cal-nam-1-3-3 (ko)
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선지자는 같은 주제를 계속한다. 하나님께서 자신의 불쾌함을 나타내심에 있어서 온 요소들을 동요시키실 뿐만 아니라 그 본성을 변화시키도록 강요하실 것이라고 한다. 먼저 선지자는 하나님이 "노하기를 더디 하신다"고 말한다. 이 말도 모세에게서 취한 것이다. 선지자는 여기서 반론을 예상하고 있다. 그는 불경건한 자들의 대담함을 막는다. 그들은 어떤 악한 일이 그들에게 선포될 때 하나님을 대담하게 비웃었다. "하나님의 자비가 어디 있는가? 하나님이 자신의 친절을 벗어버릴 수 있는가? 그분은 자신을 부정하실 수 없다." 이처럼 불경건한 자들은 하나님을 존귀하게 하는 체하면서 가장 심한 비방을 그분께 던졌다. 그들이 하나님에게서 그분 자신의 능력과 직분을 빼앗았기 때문이다.
선지자는 이 반론을 예상하고 하나님이 노하기를 더디 하신다고 양보한다. 그러나 그는 동시에 하나님이 권능이 크시다고 말한다. 불경건한 자들이 하나님에 대해 이렇게 높은 속성들을 들을 때 스스로를 기쁘게 하거나 속이지 않도록 하기 위해서이다. "그분들이," 그는 말한다, "동시에 하나님의 능력의 위대함을 기억하게 하라. 그들이 어린아이를 대하는 것처럼 생각하지 않도록."
우리는 이제 선지자의 의도를 본다. 하나님이 갑자기 진노로 서두르지 않으시고 오래 참으시며 불경건한 자들이 마땅히 받아야 할 징벌을 유예하신다는 이 선언은, 선지자가 양보의 방식으로 소개하지 않았다면 현재의 논증과 조화를 이루지 못했을 것이다. 마치 이렇게 말하는 것 같다. "나는 세상이 어디에서나 하나님을 가볍게 여기고 불경건한 자들이 모든 위협을 거부하는 그런 궤변으로 스스로를 속인다는 것을 본다. 나는 실제로 하나님이 용서할 준비가 되셨고 극단적인 필요에 의해 강요되지 않으면 진노로 내려오시지 않는다는 것을 인정한다. 이 모든 것이 사실이다. 그러나 하나님이 자신의 능력으로 무장하셨음을 알라. 그분의 인내를 남용하면서 그분에 대해 불손함을 드러내는 자는 아무도 피하지 못할 것이다."
그는 이어서 "징계하지 않은 채 내버려 두지 아니하신다"고 덧붙인다. 어떤 이들은 "죄 없는 자를 죄 없다 하지 않으신다"고 번역한다. 그러나 이 문장의 실제 의미는 출애굽기 34장의 것과 같다. 모세가 의미한 것은 하나님께서 회개하지 않는 자들과 화해하실 수 없다는 것이었다. 요엘서 3장 끝에서는 다른 의미를 갖는다. 거기서는 "내가 아직 정결하게 하지 못한 피를 정결하게 할 것이다"라고 말한다. 그 본문에서 해석자들은 다르다. 그러나 모세가 의미하는 것은 하나님께서 죄인들을 엄격하게 다루시며 어떤 징벌도 면제하지 않으신다는 것이다.
"징계하지 않은 채 내버려 두지 않겠다"는 것은 하나님이 모든 사람의 행동에 대해 엄격하게 책임을 물으실 것이며, 그분에게 숨겨진 것이 없으므로 사람들이 악하게 행한 모든 것이 하나님이 그분의 심판석에 오르실 때 드러나야 한다는 것이다. 그분은 징계하지 않은 채 내버려 두지 않으실 것이며 엄격하게 그분의 심판을 집행하실 것이다. 하나님이 화해 가능하시고 기꺼이 용서하신다는 것과 징계하지 않은 채 내버려 두지 않으신다는 것 사이에는 어떤 불일치가 있는 것처럼 보인다. 그러나 상황이 다르다. 선지자가 무엇을 염두에 두었는지 이미 말했다. 불경건한 자들이 항상 자신들에게 처벌받지 않을 것이라고 약속하며 이 자신감으로 하나님 자신을 대담하게 비웃으므로, 선지자는 이렇게 대답한다. 불경건한 자들이 하나님의 오래 참으심을 남용할 이유가 없다고.
그는 또한 하나님의 길이 회오리바람과 폭풍 속에 있다고 말한다. 즉 하나님이 자신을 나타내시는 순간 온 대기를 동요시키시고 폭풍과 돌풍을 일으키신다. 이것은 현재 상황에 적용되어야 한다. 하나님의 나타나심은 다른 곳에서 사랑스럽고 은혜로운 것으로 묘사된다. 하나님을 보는 것만으로도 신실한 자들을 기쁘게 한다. 하나님이 얼굴을 돌리시면 그들은 끔찍한 어둠에 잠기고 두려운 공포에 둘러싸이게 된다. 그런데 선지자는 왜 여기서 하나님의 길이 회오리바람과 폭풍 속에 있다고 말하는가? 그것은 그의 말이 불경건한 자들이나 하나님 자신을 멸시하는 자들에게 향하기 때문이다. 시편 18편에서도 그렇게 말씀된 것처럼. 거기서 우리는 그분이 매우 두렵게 묘사되심을 본다. 구름과 어둠이 그분 주위에 있고, 그분이 온 땅을 움직이시며 사방에서 천둥을 치시고 코에서 연기를 내시며 온 세상을 불과 불길로 가득 채우신다. 이것이 무엇을 위해 행해졌는가? 다윗이 하나님께서 불경건한 자들에게 집행하신 심판들을 드러내려 했기 때문이다. 나훔에 있어서도 마찬가지이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-nam-1-3-3(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역