cal-mrk-16-20-20 (ko)

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마가 16:20 — 하나님 우편에 앉으사. 다른 구절들에서 나는 이 표현이 무엇을 의미하는지 설명했다. 즉 그리스도가 높이 올리워져 천사들과 모든 피조물 위에 높임을 받으시고, 그분의 대리로 아버지가 세상을 다스리시며, 간단히 말해 그 앞에 모든 무릎이 꿇게 하기 위한 것이다(빌 2:10). 그분이 하나님의 부관이라 불려 하나님의 인격을 대표한다는 것과 같다. 따라서 오른편은 하나님 다음의 권능을 나타내는 은유이므로 어느 특정한 장소를 상상해서는 안 된다. 이것은 마가에 의해 특별히 덧붙여졌다. 우리에게 그리스도가 우리에게서 멀리 복된 안식을 누리기 위해 하늘로 올려지신 것이 아니라, 모든 신자들의 구원을 위해 세상을 다스리기 위해서임을 알리기 위해서다.

그들이 나가 두루 전파할 새. 마가는 여기서 누가가 두 번째 책에서 계속하는 그 사건들을 간단히 언급한다. 소수의 흩어진 사람들의 목소리가 세상의 끝까지 울려 퍼졌다는 것이다. 사실이 덜 믿을 만할수록, 거기에 하늘의 권능의 기적이 더 명백하게 나타났다. 모든 사람은 십자가의 죽음으로 그리스도가 완전히 꺼지거나, 다시는 수치와 혐오 없이 언급될 수 없도록 완전히 압도될 것이라고 생각했을 것이다. 그분의 증인이 되도록 선택하신 사도들은 비겁하게 그분을 버리고 어둠과 은폐 속으로 피했다. 그들의 무지와 교육 부족, 그들이 받은 경멸로 인해, 그들은 공개적으로 한마디도 감히 말하지 못했다. 배우지 못하고 아무 존경도 받지 못하며 심지어 자신들의 선생님을 버린 사람들이 음성의 소리로 십자가에 달리셨던 그분에게 그처럼 많은 흩어진 민족들을 복종시킬 것이라고 기대할 수 있었겠는가? 따라서 "그들이 나가 두루 전파하였다"는 말씀에는 큰 강조점이 있다. 이 사람들은 얼마 전까지만 해도 두려움에 떨며 침묵한 채 자신들의 감옥에 가두었던 자들이다. 그처럼 갑작스러운 변화가 인간의 권능으로 한순간에 이루어지는 것은 불가능했다. 따라서 마가는 "주께서 그들과 함께 역사하사"라고 덧붙인다. 이로써 그는 이것이 진실로 신적인 역사였다는 것을 의미한다. 그러나 이 표현 방식으로 그는 그들이 하나님의 은혜와 자신들의 역사나 수고를 나누거나, 마치 그들이 스스로 무언가를 기여한 것처럼 묘사하는 것이 아니다. 단지 그들이 하나님의 도움을 받았다는 것을 의미할 뿐이다. 육신으로는 그들이 실제로 행한 것을 헛되이 시도했을 것이기 때문이다. 말씀의 사역자들이 하나님의 동역자들이라고 불린다는 것은 인정한다(고전 3:9). 그분이 그들의 대리를 사용하시기 때문이다. 그러나 우리는 그들이 그분이 부여하신 것 이상의 권능을 갖지 않는다는 것, 심고 물을 주는 것도 성령의 비밀스러운 효력에서 증가가 오지 않으면 아무 유익이 없다는 것을 이해해야 한다. 말씀을 확증하사. 여기서 내 의견으로 마가는 방금 일반적인 말로 말한 것의 특별한 사례를 지적한다. 복음 전파가 열매 없지 않도록 주님이 그들과 함께 역사하신 다른 방법들도 있었다. 그러나 그분이 기적들로 그들의 교훈을 확인하신 것은 그분의 도움의 두드러진 증거였다. 이제 이 구절은 우리가 기적들을 어떻게 사용해야 하는지를 보여 준다. 그것들을 왜곡된 남용으로 적용하기를 원하지 않는다면 말이다. 즉 기적들은 복음을 돕는다는 것이다. 이로부터 나온다. 기적들이 그 부속물인 하나님의 말씀에서 분리되면 하나님의 거룩한 질서가 전복된다는 것이다. 기적들이 사악한 교훈들을 치장하거나 부패한 예배 방식들을 위장하는 데 사용된다면 그렇다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mrk-16-20-20 (Calvin, PD)
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