cal-mrk-13-11-11 (ko)

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마가 13:11 — 미리 생각하지 말라. 이 문장과 그 바로 뒤에 오는 문장은 마태복음 10:19 아래에서 설명했다. 이 말씀에서 우리 주님의 의도는 제자들을 그 불안에서 해방시키시는 것이다. 그 불안이란 우리가 짐을 감당할 수 없다고 의심할 때 우리의 의무를 기쁘게 수행하는 것을 방해하는 것이다. 그분이 우리를 게으른 안일함 속에 잠들게 하기를 원하시는 것이 아니다. 겸손을 낳고 기도를 촉구하는 우리의 연약함에 대한 의식을 갖는 것보다 더 유익한 것은 없기 때문이다. 그러나 그리스도는 우리가 모든 걱정을 아버지의 품에 맡기라고 권고하신다. 그리하여 그분의 약속된 도움에 의지하면서 기쁘게 우리의 길을 갈 수 있도록. 누가는 약속을 다른 말로 표현한다. 그리스도가 자신의 백성을 죽음에서 건지실 것이(이것이 항상 기대되어서는 안 되므로)가 아니라, 그들에게 적들을 혼란시킬 입과 지혜를 주실 것이라는 것이다. 이제 그리스도가 그들에게 침착함과 말하는 능력 둘 다 공급하실지라도, 나는 이 두 단어를 교환법(hypallage)이라고 불리는 수사법으로 연결된 것으로 본다. 마치 그리스도가 그들의 혀를 인도하여 지혜롭고 적절한 대답을 할 수 있도록 하겠다고 약속하신 것처럼. 그분은 이 지혜가 모든 적들에게 승리할 것이라고 덧붙이신다. 그들이 반박하거나 대항할 수 없을 것이기 때문이다. 그들의 뻔뻔함이 진리에 승리를 양보할 것이기 때문이 아니라, 그들이 헛되이 대항하려 하는 그 진리가 그들의 미친 오만함을 이길 것이기 때문이다. 믿음을 고백하도록 불리는 모든 이들이 그 확신에 의지했더라면! 성령의 권능과 위엄이 사탄의 사역자들을 무너뜨리는 데 다른 방식으로 나타났을 것이다. 우리가 부분적으로는 우리 자신의 감정에 사로잡히고, 교만으로 부풀어 있으며 성급하게 달려들거나 부당한 소심함의 한계 안에 자신을 가두는 것은, 우리가 하나님의 은혜와 성령의 도움을 빼앗겼음을 슬픈 경험이 보여 주는 것이다. 마태와 마가에 따르면 그리스도는 우리 안에서 말씀하시는 것이 아버지의 성령이라고 확언하시며(마 10:20; 막 13:11), 여기서 자신이 입을 주실 것이라고 선언하신다. 이로부터 우리는 성령으로 우리를 강건하게 하는 것이 그분의 특권임을 추론한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mrk-13-11-11 (Calvin, PD)
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