cal-mrk-1-22-22 (ko)

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마가 1:22 — 이 귀신 들린 자는 아마도 마태 4:24에서 조금 전에 언급된 무리 중 한 명이었을 것이다. 그러나 마가와 누가의 서술은 불필요한 것이 아니다. 그들은 이 기적을 더 인상 깊게 나타낼 뿐만 아니라 유익한 가르침도 담고 있는 몇 가지 정황들을 전하기 때문이다. 마귀는 그리스도와 자기 사이에 어떤 비밀스러운 이해관계가 있다는 의심을 사람들의 마음에 심으려고 그리스도가 하나님의 거룩한 자이심을 교묘하게 인정한다. 그는 이러한 속임수로 그 이후에도 복음을 의심스럽게 만들려 했으며, 오늘날에도 비슷한 시도를 끊임없이 하고 있다. 그것이 그리스도가 그를 꾸짖으신 이유다. 그 고백이 폭력적으로 강요된 것일 수도 있다. 그러나 그가 그리스도의 권능에 굴복하여 그분이 하나님의 거룩한 자이심을 외칠 수밖에 없었다는 것과, 그가 교묘하게 그리스도의 영광을 자신의 어둠으로 감추려 시도했다는 두 가지가 서로 모순되지 않는다. 동시에, 그가 이 방식으로 그리스도를 치켜세우면서도 그분의 권능에서 슬그머니 벗어나려 하며, 이로써 자기 자신과 모순된다는 점을 주목해야 한다. 그리스도가 아버지께로부터 거룩하게 구별된 것은 무엇을 위해서였는가? 바로 사람들을 마귀의 압제에서 해방시키고 그의 왕국을 무너뜨리기 위함이 아닌가? 그러나 사탄은 자신에게 파멸적이라고 느끼는 그 권능을 견디지 못하므로, 그리스도가 실제로 그것을 행사하지 않고 빈 칭호에만 만족하기를 원할 것이다.

마가 1:22; 누가 4:32 — 그분의 가르침에 놀라니. 복음서 기자들의 의미는 성령의 권능이 그리스도의 설교에서 그토록 밝게 빛나서, 종교심 없고 냉담한 청중들에게서도 탄복을 자아냈다는 것이다. 누가는 그분의 말씀이 권능을 지녔다고, 즉 위엄으로 가득했다고 말한다. 마가는 서기관들의 가르치는 방식과 대비하는 것을 덧붙임으로써 더 완전하게 표현한다. 서기관들은 성경의 거짓 해석자들로서, 그들의 가르침은 문자적이고 생명이 없었으며 성령의 권능을 조금도 담지 않고 위엄이라고는 전혀 없었다. 이와 같은 냉담함은 현재 교황주의의 사변적 신학에서도 볼 수 있다. 그 교사들은 자신들이 적합하다고 생각하는 것을 충분히 권위 있게 선포한다. 그러나 신적인 것들에 대한 그들의 논의 방식이 너무 세속적이어서 그들의 논쟁에서 종교의 흔적을 전혀 찾을 수 없으므로, 그들이 내세우는 것은 모두 허세이며 순전한 허튼소리에 불과하다. 사도 바울의 선언이 옳기 때문이다. "하나님 나라는 말에 있지 않고 오직 능력에 있다"(고전 4:20). 요약하자면, 복음서 기자들이 의미하는 것은 이것이다. 당시의 가르침 방식이 너무나 타락하고 극도로 부패하여 사람들의 마음에 하나님에 대한 어떤 경외심도 심어 주지 못했던 반면, 그리스도의 설교는 성령의 신적 권능으로 탁월하게 두드러져서 청중들의 존경을 받았다는 것이다. 이것이 사람들을 놀라게 한 그 권능, 혹은 오히려 위엄과 권위다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mrk-1-22-22 (Calvin, PD)
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