cal-mic-7-8-8 (ko)
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여기서 선지자는 교회의 인격을 취하여, 역경 가운데 우리에게 매우 혹독한 유혹을 물리친다. 악 자체에는 그토록 쓰라림이 없으나, 악인들의 조롱, 곧 그들이 무례하게 우리를 모욕하고 우리의 믿음을 비웃을 때는 쓰라림이 크기 때문이다. 그리고 고결한 마음에게 비방은 언제나 죽음 자체보다 더 날카롭다. 그러나 마귀는 거의 언제나 이 술책을 쓴다. 그는 우리가 유혹 가운데 굳게 서는 것을 볼 때, 악인을 사주하여 그들의 혀를 날카롭게 하여 우리를 헐뜯고 비방으로 우리를 상하게 하기 때문이다. 이것이 선지자가 이제 교회의 원수들에게 말을 향하는 까닭이다. 그러나 하나님께서 교회를 자기 신부라 부르시며 교회가 여인의 인격으로 우리에게 묘사되므로, 그는 여기서 교회의 원수들을 무례한 여인에 비긴다. 그러므로 두 여인 사이에 경쟁이 있을 때, 자기 원수가 악과 역경에 짓눌리는 것을 보는 여인이 즉시 일어나 의기양양하듯, 선지자도 교회의 원수들에 관하여 그렇게 말한다. 곧 그들이 하나님의 자녀가 곤경에 처하거나 역경에 거의 압도된 것을 보자마자 그들의 혀를 날카롭게 하고 자기 쓰라림을 토해 냈다는 것이다. 우리는 이제 선지자의 의도를 깨닫는다. 곧 그는 내가 말한 대로 불경한 자들의 조롱에 맞서 우리를 무장시키려 했으니, 하나님께서 우리를 역경으로 짓누르실 때 그들이 우리를 이기지 못하게 하고, 도리어 우리가 용감하게, 안정되고 평온한 마음으로 그 모욕을 삼키게 하려는 것이다. "나의 원수여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다" 하고 그는 말한다. 어찌하여 그러한가? 그는 위로를 덧붙인다. 단지 자기 원수의 조롱을 멸시로 물리치는 것만으로는 충분하지 않을 것이나, 선지자는 여기서 말한다. "기뻐하지 말라. 내가 넘어질지라도 일어날 것임이라." 혹은 "내가 넘어질지라도 일어나리라." 그리고 이 구절은 "나로 인하여 기뻐하지 말지어다" 다음에 쉼이 있고, 그 후 "내가 넘어질지라도 일어날 것이요 내가 어두운 데에 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되시리로다"를 덧붙일 때 더 잘 조화되는 듯하다. 선지자는 교회의 상태가 소망을 잃은 것이 아님을 뜻한다. 이 약속이 우리를 저버릴 수 없다는 것이 아니라면, 우리의 원수가 우리를 조롱할 충분한 여지가 있을 것이다. 곧 "의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나느니라"(잠 24:16). 어찌하여 그러한가? 하나님께서 그 아래 자기 손을 받치시기 때문이다. 우리는 이제 이 구절의 의미를 깨닫는다. 만일 하나님께서 우리에게서 모든 소망을 빼앗으셨다면, 원수들이 우리를 정당하게 조롱할 수 있었을 것이며 우리는 잠잠해야 했을 것이다. 그러나 하나님께서 우리를 다시 일으키실 준비가 되어 계심을 우리가 확신하므로, 원수들이 조롱으로 우리를 괴롭힐 때 우리는 담대히 그들에게 대답할 수 있다. "내가 넘어질지라도 일어나리라. 이제 내가 넘어질 때 네가 나를 이겨 의기양양할 이유가 없으니, 내가 넘어지는 것이 하나님의 뜻이로되 그 목적은 곧 내가 속히 다시 일어나게 하려는 것이며, 내가 지금 어둠 속에 누울지라도 주께서 내 빛이 되시리라." 그러므로 우리는 우리의 소망이 모든 유혹에 맞서 이김을 본다. 그리고 이 구절은 요한이 한 말, 곧 우리의 믿음이 세상을 이긴다는 말(요일 5:4)이 얼마나 참된지를 놀랍게 보여 준다. 슬픔과 곤경이 우리 마음을 사로잡을 때, 하나님께서 환난의 때에 우리를 도우시리라는 이것이 우리 마음에 떠오른다면 우리는 쓰러지지 않을 것이기 때문이다. 그리고 사람들이 우리를 향해 자기 독을 토할 때, 우리는 같은 무기로 무장해야 한다. 그러면 우리 마음은 결코 굴복하지 않고, 사탄과 악인들의 모든 조롱을 담대히 물리칠 것이다. 이것을 우리는 이 구절에서 배운다. 이제 선지자가 "내가 넘어질지라도 다시 일어나리라"고 말하는 것에서, 우리는 하나님께서 우리에게 무엇을 기대하게 하시는지 본다. 곧 우리의 비참함에서 언제나 복되고 즐거운 빠져나옴이다. "내가 어두운 데에 앉을 때에 하나님께서 나의 빛이 되시리라"는 후반 구절에 관하여는, 이것이 앞 문장의 확증으로 보인다. 거기서 선지자는 교회의 넘어짐이 치명적이지 않으리라 선언한다. 그러나 어떤 이들은 더 많은 것이 표현되었다고 생각한다. 곧 바로 그 어둠 속에서도 어떤 빛의 불꽃이 여전히 비치리라는 것이다. 그러므로 그들은 이 구절을 신실한 자들의 넘어짐과 일어남을 말하는 앞 구절과 구별하여 이렇게 본다. 곧 그들이 말하자면 어둠에 잠겨 누워 있는 동안에도, 그때조차 위로가 없지 않으리니, 하나님의 은혜가 언제나 그들 위에 비칠 것이라는 것이다. 그리고 이것이 옳은 견해로 보인다. 어둠 가운데서도 어떤 빛을 보고, 어느 정도 하나님의 선하심에 참여함으로 자신을 지탱하지 않고서는, 선지자가 말하는 구원을 누구도 기대할 수 없기 때문이다. 그리고 곤경 중에 하나님의 은혜를 맛보는 것은 빛에 적절히 비유된다. 마치 누가 깊은 구덩이에 던져졌을 때, 위로 눈을 들면 멀리서 햇빛을 보듯이, 환난의 어둡고 짙은 어두움도 우리에게서 모든 빛의 불꽃을 차단하고 믿음이 우리 눈을 위로 들어 하나님의 선하심을 어느 정도 맛보지 못하게 할 만큼 우세할 수는 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mic-7-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역