cal-mic-6-1-1 (ko)

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선지자는 백성이 충분히 유죄로 입증되었음을 공공연히 전제한다. 그러나 그들은 가장 완고한 강퍅함으로 저항하며, 수치도 분별도 없이 모든 권고를 거절했다. 따라서 선지자는 담론을 산들과 언덕들에게 향하도록 명령받는다. 백성에 대한 그의 수고가 오래전부터 무용했기 때문이다.

의미는 이렇다. 선지자가 백성에게 많은 수고를 기울였으나 아무런 결실을 거두지 못하자, 마침내 산들과 언덕들을 불러 하나님께 증언하게 하라는 명령을 받는다. 이렇게 해서 자연의 요소들 앞에서 백성의 불경건함과 완고함이 알려지고 증명된다.

그러나 위임받은 것을 전하기 전에, 그는 서문을 통해 주의를 끌려 한다. "여호와께서 말씀하신 것을 들으라." 선지자들은 매우 중대한 주제에서는 미가가 여기서 하는 것과 같은 서문을 하는 것이 습관이었다. 그리고 구절을 통해 이 주제가 보통의 교훈이 아니라는 것이 충분히 분명하다. 오히려 그는 몹시 아무 이익 없이 귀머거리에게 말해온 그들의 기괴한 우둔함을 꾸짖는다.

선지자가 흔치 않은 것을 선포하려 했으므로, 새로운 심판의 증인이 되려 했으므로, 이것이 그가 비상한 주의를 기울이도록 촉구하는 이유다. "여호와께서 말씀하신 것을 들으라." 무엇을? "여호와께서 너희에게 매우 자주 말씀하셨고, 너희를 올바른 길로 이끌기 위해 모든 수단을 시도하셨다. 그러나 너희는 회복할 수 없으므로, 이제 복수만 남아 있다. 그분은 더 이상 너희에게 헛되이 수고하지 않으실 것이다. 너희에게서 수치도, 온유함도, 유순함도 찾을 수 없기 때문이다"라고 말할 수도 있었다.

그러나 선지자는 주께서 다른 것을 그에게 맡기셨다고 말한다. 산들 앞에서 다투거나 호소하는 것이다. 이 책망이 백성의 마음을 가장 날카롭게 찌러야 했다. 산들과 유다인들 사이에 암묵적인 비교가 있기 때문이다. 마치 선지자가 "산들은 이해와 이성이 없으나, 주께서 모든 산들과 바위들보다 우둔한 너희보다 그들을 자신의 변론의 증인으로 삼기를 원하신다"고 말하는 것처럼.

어떤 이들은 산들과 언덕들을 당시 통치했던 주요 인물들을 비유적으로 가리킨다고 해석한다. 이런 표현 방식이 성경에 매우 자주 나온다. 그러나 현재 구절에 대해서는, 선지자가 비유 없이 산들과 언덕들을 언급하고 있음을 의심하지 않는다. 이미 말한 것처럼, 그는 백성의 강퍅함을 바위들과 대조시키며, 지금까지 택하신 백성에게서 찾은 것보다 바위들 자체에서 더 많은 주의와 유순함이 있을 것임을 시사하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-6-1-1 (Calvin, PD)
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