cal-mic-4-8-8 (ko)

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미가는 여전히 같은 주제를 계속한다 — 백성의 비참한 재난들이나 심지어 그들의 파멸도 하나님이 다시 자신의 교회를 회복하시는 것을 막지 않을 것이라는 것.

"시온 딸이여, 뭇 양의 망대, 딸 예루살렘의 산성이여." 일부는 양의 망대를 예루살렘의 황폐를 가리키는 것으로, 오두막처럼 되었기 때문에 이사야에서처럼 취한다. '오펠'(עפל)을 그들은 '어둡다'고 번역하는데 그 어근이 덮다를 의미하기 때문이다. 그러나 더 단순한 다른 설명이 있다 — 거룩한 도성이 양의 망대라 불린 것은 하나님이 자신의 백성을 거기서 모으시기 위해 그것을 선택하셨기 때문이다. 그들이 거기서 거룩한 집회를 가졌음을 우리는 안다.

"그 전의 왕권이 돌아오리라." 앞의 왕권이 여기로 올 것이다. "전의 지배권, 예루살렘 딸에게 왕권이 오리라." 무엇보다도 그 백성이 조롱의 대상이 되었고, 위선자들과 이방인들이 다윗이 자신의 왕국의 영속성에 대해 증언한 것이 단순한 환상이라고 생각했을 것이 의심의 여지가 없다. "보라, 너의 왕국이 해와 달만큼 오래 계속될 것이라"(시 72편). 그러나 솔로몬이 죽은 직후 그의 후손을 위해 작은 부분만 남겨졌고 결국 왕국 자체와 그 존엄이 사라졌다. 이것이 선지자가 이제 전의 왕권이 올 것이라고 말하는 이유다.

"전의 왕권이 오리라." 전의 왕권으로 그가 다윗과 솔로몬 아래서 성경에 기록된 가장 번성한 상태를 이해함은 의심의 여지가 없다. "예루살렘 딸에게 왕국이 오리라." 이스라엘 왕국이 참 왕국의 영광을 가렸기 때문에 예루살렘의 딸을 명시적으로 언급한다. 따라서 선지자는 여기서 하나님이 자신의 약속을 잊지 않으셨음을, 그리고 예루살렘에 잃었던 존엄을 회복하시고 온 백성을 한 몸으로 연합하실 것임을 증언한다. 그들이 더 이상 분열되지 않고 한 왕이 아브라함의 온 족속을 다스리도록. 그러나 이것이 그리스도의 오심에 사람들에게 가시적인 방식으로 성취되지 않았음은 확실하다. 그러므로 미가가 이 왕국이 영적임을 가르쳤음을 기억해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-4-8-8 (Calvin, PD)
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