cal-mic-4-2-2 (ko)

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그러나 더 충분한 설명이 따라온다. 많은 민족이 올 것이라고 말할 때. 그는 앞에서 민족들이 올 것이라고만 말했다. 그러나 다윗도 자신의 시대에 일부 민족들을 자신에게 조공을 바치게 했으므로, 선지자는 여기서 더 많은 것을 표현한다 — 많은 민족이 올 것이라고. 마치 이렇게 말하는 것 같다: "다윗이 일부 사람들을 자신에게 예속시켰지만, 그의 왕국의 경계는 주님이 자신의 메시아 오심에 세우실 왕국의 광대함에 비해 좁고 제한되어 있었다. 소수의 민족이 아니라 많은 민족이 그분을 섬기기 위해 모일 것이다." 그런 다음 선지자는 그것이 영적 왕국일 것임을 보여 준다.

다윗이 모압 사람들과 아모리 사람들과 다른 이들을 정복했을 때, 그는 매년 납부되는 일정한 조공을 부과했다. 그러나 그들 가운데 순수하고 합법적인 하나님의 예배를 세울 수 없었고, 하나의 믿음으로 그들을 하나로 만들 수 없었다. 모압 사람들과 다른 민족들이 다윗에게 조공을 바쳤지만, 참 하나님을 예배하지는 않았고 교회에서 언제나 소외되어 있었다. 그러나 우리 선지자는 하나님이 메시아 오심에 세우실 왕국이 영적일 것임을 보여 준다.

"우리가 여호와의 산에, 야곱의 하나님의 전에 오르자, 그가 그의 도로 우리에게 가르치실 것이라, 우리가 그 길로 행하리라." 이 구절 전체에서 선지자는 우리에게 가르친다. 백성은 무장된 힘이나 칼의 권능으로 다윗의 후손에게 복종하도록 강제되는 것이 아니다. 실제로 그리고 철저하게 변화되어 하나님께 복종하고 교회의 몸에 연합하여 아브라함의 자녀들과 하나의 백성이 될 것이다. 그들이 자발적인 섬김을 드릴 것이며, 율법의 가르침을 받아들여 자신들의 미신들을 버릴 것이기 때문이다. 이것이 선지자의 의미다.

"이는 율법이 시온에서부터 나오고 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라." '키'(כי)는 '왜냐하면'을 의미한다. 앞에 나온 약속의 이유가 여기에 담겨 있다. 여호와의 전의 산이 어떻게 산들의 꼭대기에 굳게 설 수 있는가? 그 대답이 여기에 주어진다. "율법이 시온에서부터 나올 것이기 때문이다." 이것은 복음의 시작에 문자적으로 성취되었다. 복음은 먼저 예루살렘에서 전파되었다. 이 결과로 여호와의 전의 산, 즉 교회가 형성되었다. 여기서 예언된 것이 부분적으로 성취되었으며 의심할 여지 없이 이후에 더 완전히 성취될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-4-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역