cal-mic-3-9-9 (ko)

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선지자는 이제 자신이 말한 것을 실제로 증명하기 시작한다 — 자신이 성령의 능력으로 충만했다는 것. 그리고 선지자가 어떤 세상적 권력도 두려워하지 않고 담대하게 지도자들을 향해 말하며 그들의 분노를 자신에게 불러일으킬 때 그것은 말하자면 실제적인 증거였다.

"야곱의 두목들과 이스라엘 집의 통치자들 곧 공의를 싫어하며 올바른 것을 굽게 하는 자들아, 들으라." 선지자가 자신이 행하지 않고는 즉시 실제로 확인하지 않은 것을 자랑하지 않았음을 우리는 본다. 그러나 그는 자신이 하나님의 영으로 충만했다고 먼저 말함으로써 시작했다. 그들에게 더 자유롭게 말하고 그들의 오만을 꺾기 위해. 우리는 불경한 자들이 사탄에 의해 그토록 앞으로 돌진하여 하나님 자신에게도 저항하기를 주저하지 않는다는 것을 안다. 그러나 하나님의 이름이 그들에게 일종의 숨겨진 사슬이다. 악인들이 아무리 날뛰어도 하나님의 이름이 도입될 때 덜 맹렬해진다.

이것이 선지자가 하나님의 영을 언급했던 이유다 — 자신의 교리에 더 자유로운 과정이 있도록. "야곱의 집 두목들과 이스라엘 집의 통치자들아." 이것은 양보로서, 마치 그가 이것들이 실로 화려한 칭호들임을, 그리고 자신이 하나님이 그들에게 주신 것, 즉 아브라함의 자녀들인 그들이 탁월하고 선택된 족속이라는 것을 인정하지 않을 만큼 어리석지 않음을 말하는 것 같다. 선지자는 그러므로 군주들에게 그들에게 속한 것을 양보한다. 마치 그가 시민 질서에 아무 관심이나 고려가 없는 선동적인 사람이 아님을 말하는 것 같다.

이 방어가 매우 필요했다. 지도자들이 자신들의 부패들이나 탐욕이나 잔인함이나 다른 범죄들이 책망받는 것을 들을 때마다, 그들이 하나님의 종들을 선동적이라고 고발하는 것이 가장 일반적이기 때문이다. 그러나 즉시 한정구가 따라온다 — 너희가 실로 두목이요 통치자들이지만 심판을 미워한다. 선지자는 그들을 더 이상 말할 가치가 있는 자들로 여기지 않는다. 그는 실로 권위로 그들에게 들으라고 명했다. 그러나 들으라고 명한 후 그는 이제 그들의 사악함을 드러낸다.

"그들이 심판을 미워하며 모든 공의를 굽게 하며." 그들 각자가 시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 건축한다. 즉 그들이 약탈물을 건물로 바꾼다. "이것이 나의 거룩한 도성, 곧 시온의 광채다! 내가 내 언약궤가 있는 곳으로, 내 유일한 거처로 계획한 바로 그곳에! 거기서 피와 약탈로 세워진 건물들을 볼 수 있다! 봐라, 이 군주들이 자신들의 존엄의 외관 아래 얼마나 사악하게 처신하는지를!"

우리는 하나님의 말씀이 묶이지 않고 가장 높은 자와 가장 낮은 자를 향해 능력을 행사함을 본다. 성령의 직무는 일부만이 아닌 온 세상을 책망하는 것이기 때문이다. 그리스도는 말씀하신다: "성령이 오시면 세상을 책망하실 것이다"(요 16:8). 그분은 거기서 일반 백성에 대해서만 말씀하시지 않는다. 군주들과 재판관들이 두드러진 부분을 이루는 온 세상에 대해 말씀하신다. 우리는 재판관들에게 존중을 보여야 하지만(주님이 그들을 존엄한 칭호들로 영예롭게 하시고 그분의 부왕들이자 신들이라 부르시므로), 그렇다고 선지자들의 입이 다물어져서는 안 됨을 알자. 그들은 어떤 차별도 두지 않고 책망받아 마땅한 것은 무엇이든 교정해야 하며 지도자들 자신도 아끼지 않아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-3-9-9 (Calvin, PD)
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