cal-mic-3-11-11 (ko)

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선지자는 여기서 먼저 군주들뿐 아니라 제사장들과 선지자들의 위선이 얼마나 뻔뻔하고 나태했는지를 보여 준다. 그런 다음 그들이 이처럼 헛된 아첨으로 자신들을 달래는 데 크게 속고 있음을 선언한다. 주님이 자신의 오래 참으심 안에서 그들을 아끼셨지만 그들이 회개하지 않는다는 것을 발견하셨기 때문에 그들의 죄를 벌하실 것이다.

그러나 그는 여기서 일반 백성이나 군중을 향하지 않고 지도자들만 공격한다. 왜냐하면 그가 앞에서 우리에게 자신이 용기의 영으로 충만했다고 말했기 때문이다. 선지자가 무적의 굳건함을 갖추는 것이 실로 필요했다. 하나님의 심판을 자유롭고 담대하게 선언하기 위해. 특히 위인들과 권력자들을 상대할 때. 그들이 자신들의 범죄가 드러나는 것을 쉽게, 또는 흔들리지 않는 마음으로 참지 않을 것임은 잘 알려진 것이기 때문이다.

"그 두목들은 뇌물을 위하여 재판하며, 그 제사장들은 삯을 위하여 가르치며, 그 선지자들은 돈을 위하여 점치는도다." 마치 교회 정부와 민간 정부 모두 모든 종류의 부패에 예속되어 있다고 말하는 것과 같다. 모든 것이 판매거리가 되었기 때문이다. 선물이나 보상이 지혜로운 자들의 눈을 멀게 하고 의로운 자들의 마음을 부패시킨다는 성령이 다른 곳에서 선언하시는 것이 항상 참이라는 것을 우리는 안다(전 20:29). 재판관들이 보상을 향해 길을 열 때, 아무리 원한다 해도 정직을 유지할 수 없기 때문이다. 제사장들도 마찬가지다. 만약 어떤 이가 탐욕에 빠져 있다면 그는 순수한 진리를 섞을 것이다. 목사가 이득을 향한 모든 욕망에서 면제되지 않으면 가르침에서 완전한 자유가 존재할 수 없다.

선지자들과 제사장들 사이의 차이를 이 구절에서 배울 수 있다. 미가는 여기서 제사장들에게 가르치는 직무나 의무를 돌리며 선지자들에게는 점술만을 남긴다. 우리는 다른 곳에서 선지자들이 추가된 것이 제사장들의 나태함 때문이었다고 말했다. 예언이 그들에게 속했는데, 제단에 만족하여 가르치는 직무를 등한시하기까지. 같은 일이 교황주의 아래서 일어났다. 목사들이 교회를 주관하도록 임명된 이유가 아무리 명백해도, 우리는 그들이 자신들을 목사라 자랑스럽게 부르지만 벙어리 개들임을 본다.

"그들은 여호와를 의지하여 이르기를, 여호와가 우리 중에 계시지 아니하냐, 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다." 선지자는 여기서 처음에 말한 것을 보여 준다 — 이 세속적인 사람들이 하나님을 가지고 유희했다는 것. 자신들이 극도로 사악하다는 것을 알면서도, 아니 그들의 범죄들이 모든 이에게 공개적으로 알려졌지만, 그들은 부끄럽지 않게 하나님의 권위를 주장했다.

제단이 하나님의 명령으로 세워지고, 율법의 규례에 따라 제물이 드려지고, 또한 그 왕국에 관한 크고 빛나는 약속들이 있었음을 우리는 안다. 제물이 날마다 드려지고 왕국이 여전히 외형적인 형태를 유지하고 있었으므로, 그들은 하나님이 자신들에게 어떤 의미에서 묶여 있다고 생각했다. 오늘날의 많은 사람들도 마찬가지다. 그들은 외적인 종교 형식들을 추정적으로 그리고 터무니없게 자랑한다. 교황주의자들이 교회의 이름을 가지고 있는데, 그 이름에 극도로 사로잡혀 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-3-11-11 (Calvin, PD)
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