cal-mic-2-8-8 (ko)

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선지자의 말이 간결하여 어느 정도 모호함이 있다. 해석자들도 다양하다. 먼저 '아트물'(אתמיל)이라는 단어에 대해 일부는 한 단어로 보고, 다른 이들은 둘로 나눈다. '에트'(את)와 '물'(מול)로 나누는데, '물'은 반대편, 맞은편이란 의미다. 그러나 반복이 싱거울 것이므로 선지자는 의심할 여지 없이 여기서 이 단어를 본래 의미인 '어제'로 사용하려 했다. 그러나 히브리인들은 이 시간을 엄격하게 취하지 않는다. 오랜 세월이 지났어도 '어제'를 지난 시간의 의미로 사용한다. 그러므로 나는 '예전에'라고 번역했는데, 이것이 이 구절에 맞는다.

"내 백성이 전에는." 이 표현의 나머지 의미는 이것이다. 백성이 하나님의 권능과 통치 아래 있었지만 이제 완전히 그에게서 떠났다. 그러므로 하나님이 이제 그들과의 모든 우정을 거부하신다. "나는 지금까지 너희를 내 백성으로 삼았다. 그러나 이후로 나는 너희와 아무 관계도 없을 것이다. 너희가 나의 말씀의 모든 권위를 완전히 없애 버렸기 때문이다. 너희는 너희의 신의를 깨뜨렸다. 요컨대 너희가 나의 언약을 파기했으므로 너희는 더 이상 내 백성이 아니다."

그 다음 "그들이 원수같이 대적하여 일어났도다"가 이어진다. 나는 여기서 비교의 표시가 이해되어야 한다고 생각한다. 선지자는 단순히 "원수를 대적하여 그들이 일어났다"고 한다. 그러나 그들이 원수를 대적하는 것처럼 일어났다는 의미다. 즉 그들이 자신들의 범죄로 그분의 불쾌감을 불러일으켜 가장 선한 아버지이신 하나님을 그들의 원수로 만들었다는 것이다.

그는 이어서 이 진리를 확인한다. 그들이 서로 강도질을 했다는 것으로. 우리는 위선자들이 항상 종교적 의식들 뒤에 숨으며, 책망받을 때마다 그것들을 방패로 내세운다는 것을 안다. 그러므로 선지자는 그들이 희생제사에 수고를 쏟아붓기 때문에 하나님의 백성으로 여겨져야 한다는 것을 부인한다. 그들이 동시에 강도였으며 죄 없는 자들을 약탈했기 때문이다. "평온히 지나가는 자들의 겉옷에서 그 옷을 벗기나니." 즉 평화로운 모든 자들에게서. 여행자가 두려워할 것이 없을 때, 그들은 마치 전쟁에서 돌아온 자들로부터 약탈물을 빼앗듯이 그들의 옷을 벗긴다. "전쟁에서 돌아오는 자같이 피하려는 자들." 전쟁이 끝나면 약탈물을 아무데서나 빼앗고 아무도 자기 것을 지킬 수 없는 것처럼, 이제 평화 시에도 마치 모든 것이 약탈에 노출되어 있고 그들이 적대적인 나라, 방금 전쟁의 현장이었던 나라에 있는 것처럼 그 자유를 취한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-2-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역