cal-mic-2-1-1 (ko)

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선지자는 여기서 이스라엘 사람들에게만 말하는 것이 아니다. 어떤 이들은 잘못하여 이 부분을 열 지파에만 제한한다. 반대로 그는 자신의 직무를 수행하면서 유대인들에게도 말한다. 그는 여기서 지난 장에서처럼 우상숭배를 거론하지 않고, 두 번째 돌판에서 정죄된 죄들을 공격한다. 유대인들이 하나님의 예배를 더럽혔을 뿐 아니라 많은 불의에도 고삐를 놓아 이웃을 불공평하게 대하고 공의와 형평에 아무 관심도 두지 않았으므로, 선지자는 탐욕과 강도와 잔인함을 공격한다. 그의 담론에는 맹렬함이 가득하다. 당시 백성 가운데 이런 방종이 만연하여 혹독하고 날카로운 책망이 필요했음이 분명하기 때문이다. 동시에 그의 담론이 주로 권위를 행사하되 그것을 잘못 사용했던 지도자들을 향했음도 쉽게 알 수 있다.

"화 있을진저, 그 침상에서 악을 꾀하며 불의를 꾸미는 자들에게." 선지자는 여기서 이득에 사로잡혀 자신을 높이려는 데만 몰두했던 자들의 품성과 태도를 생생하게 묘사한다. 그들이 침상에서 불의를 꾀하고 악을 꾸민다고 한다. 분명히 밤의 시간은 사람들에게 온전히 쉬도록 주어진 것이다. 그러나 그들은 이 하나님의 친절을 악한 것을 삼가는 데도 사용해야 한다. 밤의 쉼으로 힘을 새롭게 하는 자는 그동안 사기와 술책과 불의를 꾸미는 것이 어울리지 않고 심지어 괴물 같은 것임을 마음속으로 생각해야 하기 때문이다. 왜 주님이 우리를 쉬게 하시는가? 모든 악한 것들도 함께 쉬도록 하기 위해서가 아닌가? 그러므로 선지자는 여기서 쉬어야 할 때 사기를 꾸미는 데 몰두하는 자들이 자연의 질서를 전복하는 것임을 암시하여 보여 준다. 그들은 사람들이 서로 괴롭히지 않도록 주어진 쉼을 아무것도 아닌 것으로 여기기 때문이다.

그는 이어서 그들이 악을 행하려는 욕망이 얼마나 큰지를 보여 준다. "아침이 밝으면 그것을 행한다." 그는 단순히 "그들이 밤에 꾸민 것을 낮에 행한다"고만 말할 수도 있었다. 그러나 "아침에"라고 한다. 마치 그들이 탐욕으로 불타올라 잠시도 쉬지 않는 것과 같다고 하는 것 같다. 밝자마자 그들은 밤에 생각한 사기를 즉시 실행할 준비가 되어 있었다. 이것이 선지자의 의미다.

그런 다음 덧붙인다: "그들의 손에 능력이 있음이라." 히브리어 표현의 의미는 이렇다. 그 손이 능력을 위해 있다는 것이다. 선지자는 그들이 자신들이 할 수 있는 것을 담대히 시도했고, 그래서 그들의 손이 항상 준비되어 있었음을 의미한다. 이득이나 소득의 희망이 있을 때마다 그 손은 즉시 준비되었다. 왜 그런가? 하나님을 두려워함도 없고 공의에 대한 배려도 없었기 때문이다. 그들의 손이 능력을 위해 있었다. 즉 할 수 있는 것을 감히 했다. 이것이 선지자의 의미라고 생각한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-2-1-1 (Calvin, PD)
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