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선지자는 여기서 애도자의 역할을 맡아 이스라엘 사람들에게 더 깊은 인상을 주려 한다. 우리는 그들이 거의 무감각한 무기력 속에 있었음을 보았기 때문이다. 그러므로 그들이 눈앞에서 자신들의 멸망을 보고 슬픔과 두려움에 감동받도록, 그 장면 자체를 눈앞에 보여 줄 필요가 있었다. 이런 종류의 애가들이 선지자들 여기저기서 발견된다. 선지자들이 때로 애도하는 척했고 때로 진짜 슬픔으로 감동받았다는 것을 주목해야 한다. 그들이 이방인들과 교회의 원수들에 대해 말했을 때, 이런 애가들을 소개한다.

그러나 교회와 신실한 자들에 대한 담론이었을 때, 선지자들은 슬픔을 꾸미지 않았다. 여기서의 묘사는 선지자가 온 이스라엘 왕국에 두려운 멸망이 임박해 있음을 보며 진정한 애도 속에 있었다는 방식으로 취해야 한다. 비록 그들이 배신적으로 율법에서 떠났지만, 그들은 여전히 거룩한 족속의 일부였고 하나님이 은총으로 받아들이신 아브라함의 자녀들이었기 때문이다.

선지자는 여기서 두 가지를 한다 — 이스라엘 자녀들에 대한 형제 사랑을 보여 주며, 그것은 그들이 그의 친족이요 선택된 백성의 일부이기 때문이다 — 그리고 자신의 의무를 다한다. 이 애가는 마치 거울처럼 하나님의 진노를 그토록 극도로 무감각한 사람들 앞에 제시하는 것이었다. 따라서 그는 하나님이 불경한 자들과 배교자들을 벌하실 때 결코 사람들을 가지고 희롱하시는 것이 아님을 그들이 인식하도록 이 묘사를 보여 준다.

그는 일반적인 애도가 아닌 것을 말한다: "내가 슬피 울며 부르짖겠다, 또한 내가 벗어지고 헐벗겠다." '슐랄'(שולל)을 일부는 정신이 나간 자나 미친 자로 읽어서, "나는 이제 건전한 정신을 갖지 않은 자와 같게 될 것이다"고 하는 것처럼 읽는다. 그러나 이 은유는 너무 부자연스럽다. 나는 벗겨진다는 의미를 선호한다. 애도자들이 옷을 찢고 몸에서 던져 버리는 것이 관례였음을 잘 알기 때문이다. "내가 벗어지고 헐벗으며 또 울부짖겠다, 사람들의 울부짖음처럼이 아니라, 용들의 울부짖음처럼. 타조들이 하는 것처럼 통곡하겠다." 요컨대 선지자는 이런 표현 형식들로 임박한 재앙이 결코 보통 것이 아닐 것임을 나타낸다. 일반적인 사람의 방식을 취했다면, 임박해 있는 하나님의 두려운 진노를 표현할 수 없었을 것이기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Micah 1:8 translated_as

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