cal-mic-1-5-5 (ko)

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선지자는 이 절에서 하나님이 아무 이유 없이 화내시지 않음을 가르친다. 비록 사람들이 그분이 엄격하게 보일 때 마치 잔인한 것처럼 항의하고 외치지만. 그러므로 사람들이 하나님이 공의로운 심판자이심을, 그리고 형벌에서 결코 지나치지 않으심을 인정하도록, 선지자는 하나님이 선민에게 이토록 두려운 심판을 선언하신 정당한 이유가 있었음을 여기서 분명히 밝힌다 — 바로 백성의 일부만이 아니라 온 공동체가 불경함으로 타락했다는 것이다. "야곱의 집"과 "이스라엘의 집"으로 그는 불경함이 어디서나 만연하여 오염되지 않은 곳이 없음을 의미한다.

선지자의 목적은 분명하다. 앞에서 하나님의 진노가 모든 불경한 자들에게 얼마나 두려울지를 가르쳤으므로, 이제 그들이 부당하게 다루어진다거나 하나님이 지나친 엄격함을 사용한다고 불평하지 못하도록 그들의 죄를 언급한다. "야곱의 죄악이 무엇이냐?" 선지자는 의심할 여지 없이 여기서 백성 가운데 지배적이었던 위선을 간접적으로 꾸짖는다. 자신의 만족을 위해 묻거나 자신의 입장에서 묻는 것이 아니다. 반대로 그는 그들이 항상 입에 달고 다니는 것을 모방하여 전한다: "오, 이 죄악이 어떤 것이냐? 왜, 여기서 거짓된 전제를 세우고 있다 — 우리가 악인이고 불경한 자들이며 배신자들이라고. 너는 우리에게 심한 잘못을 저지르고 있다." 위선자들이 궤변으로 책망을 피해 자신들을 정결하다고 생각했으므로, 선지자는 그들의 입술에서 나온 것과 같은 질문을 빌려온다: "이 죄악이 어떤 것인가? 그 허물이 어떤 것인가?" 마치 이렇게 말하는 것 같다: "나는 선지자들 중 하나가 너희를 엄히 꾸짖을 때마다 너희가 무엇을 하는지 안다. 너희는 즉시 그와 다투고 반론을 준비한다. 그러나 그것으로 무엇을 얻는가? 너희의 죄악이 무엇인지 알고 싶다면, 그것은 사마리아다. 그리고 너희의 산당이 어디 있는지, 그것은 예루살렘이다."

이것은 마치 그가 이렇게 말하는 것과 같다: "나는 여기서 평민들과 다투지 않고, 주요 인물들을 공격한다. 그들은 위엄에서 다른 이들을 능가하여 건드려지기를 원하지 않는다." 그러나 때로 지도층에는 어느 정도 성실함이 남아 있는 동안 평민들이 타락하는 일도 있다. 그러나 선지자는 백성 가운데의 질병들이 주요 인물들에게 속해 있음을 보여 준다. 이 두 주요 도시가 이름으로 불린 것은 아이러니하지 않다. 그들이 무적이라고 자신들의 힘을 의지했고, 거의 모든 사람의 눈이 권능과 위엄의 빈 광채에 눈이 부셨기 때문이다. 불경한 자들은 세상에서 높아지면 자신들이 인간임을, 하나님께 빚진 것이 무엇인지를 완전히 잊는다. 그처럼 큰 오만은 선지자가 여기서 사용하는 것처럼 날카롭고 엄격한 말로만 제어될 수 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-1-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역