cal-mic-1-4-4 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그는 또 덧붙인다, 하나님의 이 나오심이 두렵게 될 것이라고. "산들이 그 아래서 녹을 것이라." 따라서 선지자가 앞 절에서 하나님의 처소를 떠나심을 말한 것은, 마치 그분이 성전을 버리시려는 것처럼이 아니었음이 드러난다. 반대로 그분은 자신의 법정에 오르사 온 백성에게 형벌을 집행하시기 위해 성전에서 나오심을 묘사했다. "산들이 그 아래서 녹을 것이요, 골짜기들이 불 앞의 밀랍같이, 비탈로 쏟아지는 물같이 갈라지리라."

선지자들이 이렇게 두려운 방식으로 하나님을 묘사하는 것은 드물다. 그러나 이 묘사는 이 구절의 상황을 가리킨다. 그는 여기서 하나님을 백성의 심판자로 나타낸다. 그러므로 그분이 유대인들에게 마땅한 진노를 나타내시기 위해 무장하고 능력을 갖추신 것으로 묘사할 필요가 있었다.

하나님은 산들을 녹이시고, 골짜기들을 그 아래 두려움으로 갈라지게 하신다. 아무리 돌이 많더라도 밀랍이나 흐르는 물처럼 녹는 산들로 모든 원소들을 두렵게 하신다. 그렇지 않고는 악 속에서 자신을 아첨했던 그처럼 완고한 백성에게 실제 인상을 남길 수 없었기 때문이다.

이것을 우리 시대에 어떻게 적용해야 하는지도 쉽게 알 수 있다. 우리는 교황주의자들이 교회라는 칭호를 자랑하며, 헛된 자신감으로 하나님을 자신들에게 묶으려 하는 것을 발견한다. 그들은 세례를 가지고 있기 때문이다. 비록 그들이 자신들의 미신들로 그것을 변질시켰지만. 그들은 여전히 교회라는 이름을 유지하기 때문에 그리스도를 가졌다고 생각한다. 주님이 그 거처가 로마에 있다고 약속하셨더라도, 그런 자랑이 얼마나 어리석고 경솔할지를 우리는 본다. 성전이 예루살렘에 있었지만, 주님은 선민인 백성의 죄들을 벌하시기 위해 거기서 나오셨다. 더 나아가 이제 하나님을 한 곳에 묶는 것은 어리석음임을 안다. 복음의 소리가 울려 퍼지는 곳마다 하나님이 거기 계심을 알기를 원하시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mic-1-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역