cal-mat-9-13-13 (ko)

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마태복음 9:13. 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라. 그분은 그들을 물리치고 떠나게 명하신다. 왜냐하면 그들이 완고하고 배우기를 싫어한다는 것을 보셨기 때문이다. 또는 오히려 그들이 비참한 자들에게 구제가 주어지는 것과 병든 자들에게 약이 투여되는 것을 교만과 잔인함으로 불쾌히 여길 때 그들이 하나님과 선지자에게 대항하고 있다는 것을 설명하신다. 이 인용은 호세아 6:6에서 가져온 것이다. "나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며, 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라." 선지자의 담화 주제는 유대인들에 대한 하나님의 형벌이었다. 그들이 하나님의 외적 예배를 이행한다고 변명하지 않도록(그들이 자신들의 의식에 대해 무관심하게 자랑하는 것처럼), 그는 하나님께서 그들의 마음이 경건함이 없고 그들의 행실이 공의와 의로움에서 어긋날 때 제사를 기뻐하지 않으심을 선언한다. "제사를 원하지 아니한다"는 말씀이 비교적으로 이해되어야 한다는 것은 "번제보다 하나님을 아는 것을 원한다"는 두 번째 절에서 분명하다. 이 말씀들로 그는 번제를 절대적으로 거부하는 것이 아니라, 그것들을 경건과 믿음보다 아래 등급에 놓는다. 우리는 믿음과 영적 예배가 그 자체로 하나님을 기쁘시게 하며, 이웃을 향한 사랑과 인도의 의무들이 그 자체로 요구된다는 것을 지켜야 한다. 그러나 제사들은 부록과 같은 것으로, 실질적인 진리가 발견되지 않는 곳에서는 어떤 가치나 평가도 없다. 이 주제에 대해서는 히브리서 10장에서 더 완전하게 다루었다. 인애라는 말씀에는 환유가 있다는 것을 주목해야 한다. 왜냐하면 선지자는 하나의 표제 아래 우리가 우리의 형제들에게 빚진 모든 친절을 포함하기 때문이다. 내가 왔으니. 비록 이것이 서기관들의 교만과 위선을 책망하기 위해 말씀하신 것이지만, 그것은 매우 유익한 교리를 일반적인 형태로 담고 있다. 그리스도의 은혜가 우리에게 아무 유익이 없다는 것을, 우리가 죄를 의식하고 그 짐에 신음하면서 겸손히 그분께 나아오지 않는 한. 또한 연약한 양심을 강한 확신으로 높이기에 적합한 것도 여기에 있다. 우리가 그리스도께서 죄인들을 부르기 위해 그분의 하늘 영광으로부터 내려오셨음을 알므로, 그분이 죄인들을 거부하실 것을 두려워할 이유가 없다. 그러나 또한 "회개하게 하려"는 표현에도 주목해야 한다. 이것은 용서가 우리의 죄를 소중히 여기도록 우리에게 허락된 것이 아니라, 경건하고 거룩한 삶의 진지함으로 우리를 다시 부르기 위한 것임을 알려준다. 그분은 우리가 그분의 피로 구속받아 바울이 말하듯이 참 제사로 자신을 드리도록 이 조건으로 우리를 아버지와 화해시키신다. "모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 우리를 양육하되, 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 신중함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살게 하셨느니라"(딛 2:11,12).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-9-13-13 (Calvin, PD)
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