cal-mat-8-5-5 (ko)

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마태복음 8:5. 예수께서 가버나움에 들어가시니. 마태와 누가가 다른 기사를 전한다고 생각하는 자들은 사소한 것에 의해 착각에 빠졌다. 말씀의 유일한 차이점은, 마태는 백부장이 그분에게 왔다고 하는 반면 누가는 그가 그를 대신하여 탄원할 유대인들을 보냈다고 한다는 것이다. 그러나 마태가 백부장의 이름으로 그리고 그의 요청에 따라 행해진 것을 백부장이 한 것이라고 말하는 것은 부적절하지 않다. 두 복음서 기자들이 모든 정황에서 완전히 일치하므로, 두 기적을 하나 대신에 만드는 것은 불합리하다. 백부장이 지휘하는 군대는 가버나움이 해변에 있어 다른 도시보다 더 방종하였음을 우리가 알듯이, 도시들의 보호를 위해 수비대가 통상 임명되는 것처럼 그 도시에 주둔하고 있었음이 분명하다. 비록 그가 백성의 도덕이 매우 악하고 타락하였음을 알아차렸지만, 이것이 그가 자기 나라의 미신을 비난하고 참되고 진지한 경건에 대한 취향을 갖는 것을 방해하지 않았다. 그가 유대인들을 위해 회당을 짓는 것은 어느 정도의 증오와 위험에 자신을 노출시키지 않고서는 불가능하였다. 그가 그 민족을 사랑한 유일한 이유는 한 하나님의 예배를 그가 받아들였기 때문이다. 그리스도께서 그의 종을 고치시기 전에, 그는 주님께 의해 치유받았다. 이것 자체가 기적이었다. 군인 직업에 종사하고, 유대인들을 로마 통치의 멍에를 지도록 익숙하게 만들 목적으로 군대를 이끌고 바다를 건너온 사람이 기꺼이 복종하고 이스라엘의 하나님께 순종을 드린다. 누가는 이 종이 그에게 매우 소중하였다고 하며, 이로써 독자의 마음에서 생길 수 있는 의문을 미리 해소한다. 우리는 노예들이 남다른 부지런함이나 신실함이나 다른 덕성으로 그들의 주인의 호의를 얻지 않는 한, 주인들이 그들의 삶에 대해 그토록 염려할 정도로 노예들이 높이 평가되지 않았음을 알고 있다. 이 진술로 누가는, 이것이 낮거나 평범한 종이 아니라 많은 탁월함으로 뛰어나 주인에게 매우 높이 평가받는 충실한 종이었음을, 그것이 그가 그의 삶에 대해 그토록 염려하고 그를 그토록 간절히 추천한 이유임을 의미한다. 두 복음서 기자 모두에게서, 그것이 첫 발작에서부터 삶의 희망을 모두 앗아간 갑작스러운 마비였음이 분명하다. 왜냐하면 느린 마비는 심한 고통을 동반하지 않기 때문이다. 마태는 그가 심하게 고통받았다고 하고, 누가는 그가 죽음에 가까이 있었다고 한다. 고통이나 극심한 괴로움과 극도의 위험이라는 두 가지 묘사는 기적의 영광을 높이는 데 기여한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-8-5-5 (Calvin, PD)
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