cal-mat-8-2-2 (ko)

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마태복음 8:2. 나병 환자가 나아와 절하며. "엎드려 절한다"는 뜻의 동사(그리스어 proskunein)가 무엇을 의미하는지는 이 구절에서 쉽게 배울 수 있다. 그 해석을 위해 우리는 다른 두 복음서 기자에게 의지할 수 있는데, 마가는 그가 무릎을 꿇었다고 하고, 누가는 그가 얼굴을 대고 엎드렸다고 한다. 무릎을 꿇는 외적 몸짓은 나병 환자가 경의의 표시로 행한 것이다. 이제 우리는 유대인들 사이에서 그러한 경의의 표시들이 일반적으로 사용되었음을 안다. 동방 민족들이 그런 종류의 의식에 더 익숙하기 때문이다. 많은 사람들은 따라서 나병 환자가 그리스도에게 신적 경배를 드리려 한 것이 아니라, 하나님의 뛰어난 선지자로서 그에게 정중한 인사를 드린 것이라고 생각한다. 나는 나병 환자가 그리스도에게 경의를 표하도록 움직인 감정에 대해 논쟁하지 않는다. 다만 나는 그가 그리스도에게 귀속시킨 것, 즉 그분이 원하신다면 자신을 깨끗하게 하실 수 있다는 것을 본다. 이 말들로 그는 그리스도 안에 신적 권능이 있음을 인정하였음을 선언하였으며, 그리스도께서 "내가 원하노니"라고 대답하실 때 그분은 자신이 사람에게 속하는 것 이상을 주장하셨음을 보여주신다. 말씀의 단순한 표현만으로 사람들의 건강을 회복시키시는 분은 최고의 권위를 소유하셔야 한다. 나병 환자가 그리스도가 하나님의 아들이시라고 믿었든, 아니면 그가 모세와 다른 선지자들과 같은 방식으로 이 권능을 받으셨다고 생각하였든, 그는 그분이 손안에, 그리고 그분의 권능 안에 치유의 선물을 소유하신다는 데 의심하지 않는다. 참으로 그는 조건부로 말한다. "원하시면 능히 하실 수 있나이다." 그러나 이것이 하나님께서 우리의 기도에서 요구하시는 믿음의 확실성과 모순되지 않는다. 사람은 하나님께서 약속하시는 것 이상을 기대해서는 안 되기 때문이다. 나병 환자는 영감 받은 메시지나 하나님의 약속을 통해 그리스도께서 무엇을 하실지 배우지 못하였다. 따라서 그가 이 한계를 넘어가는 것은 부적절하였을 것이다. 비록 우리가 때로 어떤 사람들이 조건 없이 기도하였다는 것을 읽지만, 우리는 그들이 성령의 특별한 감화로 인도받았음을 믿어야 하며, 그것은 일반적 규범으로 취해져서는 안 된다. 심지어 나병 환자가 엄밀한 의미에서 기도를 드렸다고 말할 수 있는지도 확실하지 않다. 그는 단지 그리스도의 권능을 충분히 확신하여 그분이 나병을 치유하실 수 있다는 데 의심하지 않는다고 선언하고, 그런 다음 치유받도록 자신을 드린다. 그러나 그가 아직 그리스도의 뜻을 알지 못하였기 때문에 결과에 대해서는 불확실하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-8-2-2 (Calvin, PD)
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