cal-mat-5-37-37 (ko)

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오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라. 그리스도께서는 이제 두 번째로 치료제를 처방하신다. 곧 사람들이 서로에게 솔직하고 정직하게 행동하는 것이다. 그때 말의 단순함이 진실하지 않은 사람들 사이에서 맹세가 갖는 것만큼 충분한 무게를 가질 것이기 때문이다. 이것은 확실히 결함을 수정하는 최선의 방법이다. 수많은 거짓말과 사기와 불안정하고 경솔한 행동으로 아무것도 믿기 어려운 그 상황에서 맹세에 대한 강한 성향이 어디서 오는가? 그러므로 맹세의 기회가 더 이상 없도록 말에서의 공정성과 정직성이 그리스도에 의해 요구된다. "옳다 옳다, 아니라 아니라." 이 반복은 모든 이들이 우리의 정직함을 확신할 수 있도록 우리의 말을 지켜야 한다는 것을 의미한다. 이것이 참되고 합법적인 절차이므로, 사람들이 마음에 없는 것은 혀에도 없을 때, 그리스도께서는 이것들을 넘어서는 것은 악에서 나온다고 선언하신다. 맹세를 해야 하는 범죄성이 믿어주지 않는 사람에게 돌려져야 한다는 일부 해석은 내 생각에 맞지 않는다. 그리스도께서 우리에게 가르치시는 것은, 내 의견으로는, 사람들이 맹세해야 할 의무가 있는 것은 사람들의 악함에서 비롯된다는 것이다. 만약 정직이 사람들 사이에 만연했다면, 그들이 변덕스럽지도 위선적이지도 않았다면, 그들은 자연이 지시하는 단순함을 유지했을 것이다. 그러나 이것이 필요성이 요구할 때 맹세하는 것이 불법적이라는 것을 따르지는 않는다. 많은 것들이 그 자체로 적절하지만 악한 기원을 가졌기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-5-37-37 (Calvin, PD)
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