cal-mat-5-17-17 (ko)
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내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 자신의 삶의 완전함에 관해서는, 그리스도께서 율법을 이루러 오셨다고 타당하게 주장하실 수 있었을 것이다. 그러나 여기서 그분은 삶이 아니라 교훈에 대해 말씀하신다. 그분은 이미 "하나님 나라가 가까이 왔다"(마 12:28)고 외치시며 사람들의 마음을 예사롭지 않은 기대로 일으키셨고, 심지어 세례로 제자들을 받아들이셨으므로, 많은 이들의 마음이 정지와 의혹 상태에 있었고 그 새로움의 의도가 무엇인지 열심히 묻고 있었을 것이다. 그러므로 그리스도께서는 이제 자신의 교훈이 율법과 결코 상충하지 않고 율법 및 선지자들과 완전히 일치하며, 더 나아가 그것들의 완전한 성취를 가져온다고 선언하신다.
율법과 복음 사이의 이 일치를 선언하게 하신 데에는 주로 두 가지 이유가 있었던 것으로 보인다. 어떤 새로운 가르침 방식이 나타나면, 일반 사람들은 즉시 모든 것이 뒤집힐 것처럼 여긴다. 이미 언급했듯이 복음의 선포는 교회가 이전과 전혀 다른 모습을 취할 것이라는 기대를 불러일으켰다. 그들은 오래되고 익숙한 통치가 폐지될 것이라고 생각했다. 이 견해는 여러 면에서 매우 위험했다. 만약 복음이 율법에서 이탈한 것이라면 경건한 하나님 경배자들은 결코 복음을 받아들이지 않았을 것이고, 경솔하고 소란스러운 자들은 종교의 상태를 완전히 뒤엎을 기회로 탐욕스럽게 붙잡았을 것이다. 새로운 것이 있을 때 경솔한 사람들이 얼마나 무례한 자유 분방에 빠질 준비가 되어 있는지 우리는 안다.
더 나아가 그리스도께서는 율법을 믿노라 고백하면서도 대부분 모독적이고 타락한 유대인들을 보셨다. 백성의 상태가 너무 부패하여 모든 것이 부정으로 가득 찼고, 제사장들의 태만이나 악의로 교훈의 순수한 빛이 완전히 꺼졌으므로, 율법에 대한 경외가 더 이상 남아 있지 않았다. 그러나 율법과 선지자들의 권위를 무너뜨리는 새로운 종류의 교훈이 도입되었다면 종교는 끔찍한 상처를 입었을 것이다. 이것이 그리스도께서 율법을 폐하러 오지 않으셨다고 선언하신 첫 번째 이유인 것 같다. 사실, 문맥이 이것을 충분히 명확히 한다. 그분은 즉시 율법의 한 점도 떨어질 수 없다는 것과, 그 권위를 충실히 유지하려고 노력하지 않는 교사들에게 저주를 선언하는 것으로 확증을 더하시기 때문이다.
두 번째 이유는 그분의 교훈에 대해 무지하고 배우지 못한 자들이 그분을 향해 악하게 중상하는 것을 반박하기 위해서였다. 이 비난은 서기관들이 그분의 교훈에 붙인 것이 분명하다. 그분은 즉시 그들을 향해 말씀을 이어가시기 때문이다. 그리스도가 품으셨던 목적을 염두에 두어야 한다. 그분은 유대인들을 초대하고 권면하여 복음을 받아들이게 하면서도, 여전히 그들을 율법에 대한 순종 안에 붙드신다. 반면에 그분은 자신의 설교를 악명 높거나 의혹스럽게 만들려고 원수들이 수고하는 비열한 비방과 중상을 대담하게 반박하신다.
우리가 무질서한 것들을 개혁하려 한다면, 우리가 하나님의 영원한 말씀에 반대하거나 성경과 어긋나는 어떤 새로운 것을 도입하지 않는다는 것을 사람들에게 확신시킬 만한 그런 사려와 절제를 항상 발휘해야 한다. 어떤 그런 모순에 대한 의심이 경건한 자들의 믿음을 손상시키지 않도록, 그리고 경솔한 자들이 새로움의 구실로 담대해지지 않도록 주의해야 한다. 요컨대 우리는 하나님 말씀에 대한 세속적 경멸에 맞서고, 무지한 자들에 의해 종교가 멸시받지 않도록 노력해야 한다. 그리스도께서 자신의 교훈을 중상에서 지키기 위해 하시는 변호는, 우리가 지금 같은 중상에 노출되어 있다면 우리를 격려해야 한다.
나는 폐하러 온 것이 아니요. 하나님께서 그리스도의 오심에 새 언약을 약속하셨지만, 동시에 그것이 첫 번째 언약과 다르지 않을 것이며, 오히려 그 뜻이 처음부터 자신의 백성과 맺은 언약을 영원히 확인하는 것임을 보여주셨다. "나는 내 율법을 그들의 마음에 기록하고 그들의 죄악을 다시는 기억지 아니하리라"(렘 31:33). 이 말씀으로 그분은 이전 언약에서 떠나기는커녕, 오히려 새 언약이 뒤따를 때 그것이 확고하고 비준될 것을 선언하신다. 그리스도께서 율법을 이루러 오셨다고 말씀하실 때도 이 의미이다. 그분은 죽은 문자를 자신의 성령으로 살리고, 지금까지 그림자로만 나타났던 것을 실제로 나타냄으로써 실제로 율법을 이루셨다.
교훈에 관해서는 그리스도의 오심이 율법의 권위에서 우리를 해방시켰다고 상상해서는 안 된다. 그것은 경건하고 거룩한 삶의 영원한 규칙이므로, 그것이 품었던 하나님의 의가 한결같고 변함없듯이 변할 수 없어야 한다. 의식에 관해서는 변화가 일어난 것처럼 보이지만, 그것들의 사용만 폐지되었고 의미는 더욱 충분히 확인되었다. 그리스도의 오심은 의식에서 아무것도 빼앗지 않고, 오히려 그림자의 진리를 나타냄으로써 그것들을 확인한다. 그것들의 완전한 효과를 볼 때 우리는 그것들이 헛되거나 쓸모없지 않음을 인정하기 때문이다. 그러므로 많은 이들이 부당하게 깨뜨리려 하는 율법과 복음 사이의 거룩한 유대를 깨지 않도록 배우자.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mat-5-17-17(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역