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cal-mat-5-12-12 (ko)

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기뻐하고 즐거워하라. 의미는 부당한 비방에 압도당하지 않도록 처방이 있다는 것이다. 마음을 하늘로 향하는 순간, 슬픔을 몰아내는 방대한 기쁨의 근거들을 거기서 발견하기 때문이다. 여기서 사용된 "상급"이라는 단어에 대한 교황주의자들의 한가한 논쟁은 쉽게 반박된다. 상급과 공로 사이에는 (그들이 꿈꾸는 것처럼) 상호 관계가 없고, 상급의 약속은 값없는 것이다. 더 나아가 아무리 선한 사람들이 행하는 선한 행위들의 불완전함과 결함을 생각해도, 하나님이 상급을 받기에 합당하다고 판단하실 수 있는 행위가 없을 것이다. "나를 인하여" 또는 "인자로 말미암아"(눅 6:22)라는 말씀과, "거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 것이다"라는 말씀에 한번 더 주의해야 한다. 자기 잘못으로 박해를 당하는 사람이(벧전 2:20) 그리스도의 순교자라고 즉시 자랑하지 않도록 하기 위해서다. 옛날 도나티스트들이 관리들이 자신들을 반대한다는 단 하나의 근거로 자기 자신에 대해 기뻐했던 것처럼 말이다. 그리고 우리 시대에도 재세례파들은 광란으로 교회를 어지럽히고 복음을 비방하면서도, 정당하게 정죄받을 때 그리스도의 깃발을 들고 있다고 자랑한다. 그러나 그리스도께서는 의로운 명분을 옹호하는 데 힘쓰는 자들만 복 있다고 선언하신다. 그들보다 앞서 선지자들을 핍박했기 때문이다. 이 말씀은 사도들이 애쓰지도 싸우지도 않고 승리하리라 기대하며, 박해를 만날 때 실패하지 않도록 하기 위해 특별히 덧붙인 것이다. 그리스도의 통치 아래 만물이 회복된다는 약속이 성경 어디서나 주어졌기 때문에, 그들이 전쟁을 생각하지 않고 헛되고 교만한 자신감에 빠질 위험이 있었다. 다른 구절들에서 분명하듯이, 그들은 그리스도의 나라가 부와 사치로 가득 찰 것이라고 어리석게 상상했다. 그리스도께서는 그들이 선지자들의 자리를 계승하자마자 선지자들이 전에 치렀던 것과 같은 싸움을 감당해야 한다고 경고하심이 충분한 이유가 있었다. 너희보다 먼저 있던 선지자들. 이것은 단순히 선지자들이 시간적 순서상 그들보다 앞섰다는 뜻이 아니라, 그들이 같은 부류에 속하므로 그 예를 따라야 한다는 의미이다. 아홉 가지 별개의 복을 만들어 내는 일반적인 방식은 너무 경박하여 긴 반박을 요하지 않는다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Matthew 5:12 translated_as

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