cal-mat-5-10-10 (ko)

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의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니. 그리스도의 제자들은 이 가르침이 매우 필요하다. 육신에게 받아들여지기 가장 힘들고 불쾌한 것이므로, 우리는 더욱 열심히 묵상해야 한다. 우리는 세상의 대부분이 우리를 대적하여 일어나 죽음으로까지 쫓아오는 것을 제외하고는 어떤 조건으로도 그리스도의 군사가 될 수 없다. 상황은 이렇다. 세상의 왕인 사탄은 그의 추종자들을 분노로 가득 채워 그리스도의 지체들을 공격하는 것을 결코 그치지 않을 것이다. 의롭게 살려는 사람들이 그들이 당할 이유가 없는 방식으로 공격받고 고통받는다는 것은 분명히 기이하고 부자연스러운 일이다. 그래서 베드로는 말한다. "너희가 선을 행하면 누가 너희를 해하리요?"(벧전 3:13). 그러나 세상의 무제한적인 악함으로 인해, 선한 사람들이 의로움에 대한 열심으로 인해 불경건한 자들의 분노를 일으키는 경우가 너무 자주 발생한다. 무엇보다도 그리스도인들이 대다수 사람들의 미움을 받는 것은, 말하자면 그들의 일반적 운명이다. 육신은 복음의 교훈을 견디지 못하고, 자신의 악함을 책망받는 것을 아무도 견디지 못하기 때문이다.

의를 위하여 박해받는 자. 이것은 선하고 의로운 일을 행하려는 열심으로, 힘이 닿는 한 나쁜 명분에 맞서고 좋은 명분을 옹호하기 때문에, 악인들의 미움과 분노를 불러일으키는 자들을 묘사한다. 이제 이 점에서 하나님의 진리가 첫째 자리를 마땅히 차지한다. 따라서 그리스도께서는 이 표지로 자신의 순교자들을 범죄자와 악인들과 구별하신다. 앞서 말한 것으로 돌아가자면, "무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라"(딤후 3:12)고 바울이 알려주듯이, 이 권면은 모든 경건한 자들에게 일반적인 것이다. 그러나 때로 주께서 우리의 연약함을 아끼시어 불경건한 자들이 원하는 대로 우리를 괴롭히지 못하게 하신다면, 안식과 여가의 계절에도 이 교훈을 묵상하여, 필요할 때 싸움터에 나갈 준비를 갖추되 충분히 준비되기 전에는 싸움에 뛰어들지 않는 것이 마땅하다. 이 삶 전 과정에서 경건한 자들의 처지가 매우 비참하므로, 그리스도께서는 그들을 하늘 생명의 소망으로 향하게 하신다. 여기에 그리스도의 역설과 스토아 철학자들의 헛소리의 주요한 차이가 있다. 스토아 철학자들은 모든 사람이 자기 마음으로 만족하여 스스로 행복의 작자가 되어야 한다고 했지만, 그리스도께서는 우리의 행복을 공허한 상상에 두지 않으시고 장래 상급의 소망에 두신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-5-10-10 (Calvin, PD)
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