cal-mat-4-1-1 (ko)
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그리스도가 광야로 물러가신 데는 두 가지 이유가 있었다. 첫째는 40일 금식 후에 새로운 사람으로, 오히려 하늘의 사람으로 자신의 직분 수행에 나타나시기 위함이었다. 둘째는 그토록 힘들고 높은 직분을 맡기 전에 시험에 의해 단련되고 수련을 받기 위함이었다. 그러므로 성령의 인도로 그리스도가 사람들의 무리에서 물러나신 것을 배우자. 이는 그분이 교회의 최고 교사로, 하나님의 대사로, 어떤 마을이나 일반 백성 가운데서 뽑힌 것이 아니라 하늘에서 보내신 분으로 나타나기 위함이었다.
모세도 마찬가지였다. 하나님이 그를 율법을 반포하는 데 자신의 도구로 사용하려 하셨을 때, 그를 시내산으로 데려가 백성의 시야에서 물러나게 하시고 마치 하늘의 성소에 들어가게 하셨다(출애굽기 24:12). 그리스도도 최소한 모세에게 주어진 것과 동등한 신적 은혜와 능력의 표적으로 둘러싸이는 것이 마땅했다. 그래야 복음의 위엄이 율법의 위엄보다 못하지 않을 것이기 때문이다. 하나님이 "죽음의 직분"(고린도후서 3:7)에 특별한 영예를 주셨다면, 생명의 교리에는 얼마나 더 큰 영예가 합당하겠는가? 하나님의 그림자 같은 모습이 그토록 밝게 빛났다면, 복음에 나타나는 그분의 얼굴은 마땅히 온전한 광채로 빛나야 하지 않겠는가?
금식의 목적도 마찬가지였다. 그리스도는 절제의 본보기를 보이기 위해서가 아니라, 보통 사람의 상태에서 분리되어 땅에서 온 사람이 아니라 하늘에서 온 천사처럼 나타남으로써 더 큰 권위를 얻기 위해 먹고 마시는 것을 삼가셨다. 어차피 그가 육신을 입지 않으신 것처럼 식욕이 전혀 없었던 상태에서 음식을 맛보지 않는 절제가 어떤 덕이 있겠는가? 그리스도의 본보기를 따라 40일 금식이라는 것을 정하는 것은 순전한 어리석음이다. 우리가 이 점에서 그리스도의 본보기를 따라야 할 이유가, 율법 아래 있던 거룩한 선지자들과 다른 조상들이 모세의 금식을 따라야 할 이유가 없었던 것과 마찬가지로 없다. 우리는 그들 중 어느 누구도 그렇게 할 생각을 하지 않았음을 안다. 단 한 명 예외가 있는데, 율법을 회복하는 데 하나님이 사용하신 엘리야였다. 그는 모세와 거의 같은 이유로 금식하며 산에 머물렀다.
40일 내내 매일 금식하는 사람들은 자신들이 그리스도를 흉내낸다고 주장한다. 그러나 어떻게? 그들은 저녁 식사 시간이 되어도 음식을 삼가는 데 어려움이 없을 만큼 점심에 배를 가득 채운다. 하나님의 아들과 무슨 닮은 점이 있는가? 고대인들은 더 큰 절제를 실천했다. 그러나 그들조차 그리스도의 금식에 조금도 가깝지 않았다. 마치 사람의 금식이 전혀 먹지 않는 천사들의 상태에 가깝지 않은 것처럼. 게다가 그리스도도 모세도 매년 엄숙한 금식을 행하지 않았다. 둘 다 평생에 단 한 번만 행했을 뿐이다. 이러한 어리석음으로 장난만 쳤다고 말할 수 있으면 좋겠다. 이 금식의 고안으로 그리스도를 모형으로 삼아 자신들을 그분과 일치시키려 하는 것은 그리스도에 대한 사악하고 혐오스러운 조롱이다.
그러한 금식이 공로 있는 일이며 경건과 하나님 예배의 일부라고 믿는 것은 매우 비열한 미신이다. 그러나 무엇보다도, 이것은 하나님의 특별한 기적을 가려버리는 견딜 수 없는 하나님에 대한 모욕이다. 둘째로, 그리스도에 대한 모욕이다. 그분의 독특한 표를 그분에게서 빼앗아 그 전리품으로 자신들을 치장하기 때문이다. 셋째로, 복음에 대한 모욕이다. 그리스도의 이 금식이 그의 인장으로 인정되지 않으면 복음은 권위를 잃기 때문이다. 하나님이 자신의 아들에게 먹을 필요를 없애는 특별한 기적을 보이셨는데, 그들이 자신의 능력으로 같은 것을 시도한다면, 하나님과 동등해지려는 미치고 오만한 야심이 아니고 무엇인가?
나는 일반적인 금식에 대해 말하는 것이 아님을 강조한다. 금식이 순수하다면 우리 사이에서 더욱 일반화되기를 바란다. 그러나 그리스도의 금식의 목적이 무엇인지 설명해야 한다. 사탄은 우리 주님의 배고픔을 그분을 시험하는 기회로 활용했다. 지금은 왜 하나님이 자신의 아들이 시험받기를 원하셨는지 일반적으로 살펴봐야 한다. 그분이 하나님의 확고한 뜻에 의해 이 싸움에 이끌리셨다는 것은, 이를 위해 성령이 그분을 광야로 이끌었다는 마태와 마가의 말에서 분명하다.
하나님은 의심할 여지 없이 자신의 아들의 인격 안에서, 마치 매우 밝은 거울처럼, 사탄이 얼마나 완강하고 끈질기게 사람들의 구원에 반대하는지를 나타내려 하셨다. 복음서 기자들이 언급하는 특별한 시간에 사탄이 그리스도를 더 맹렬히 공격하고 자신의 모든 힘과 세력을 그분에게 쏟아붓는 이유가 무엇인가? 그가 그리스도께서 아버지의 명령으로 사람들의 구속을 맡으려 준비하심을 보기 때문이 아닌가? 그러므로 우리의 구원이 그리스도의 인격 안에서 공격받은 것이다. 마치 그리스도가 자신의 구속을 선포하도록 권위를 부여한 사역자들이 사탄의 날마다의 전투의 대상인 것처럼. 동시에 하나님의 아들이 우리가 지금 살피는 시험들을 자발적으로 견디셨고, 자신의 승리로 우리에게 개선을 얻기 위해 마귀와 이인 결투처럼 싸우셨음을 알아야 한다. 우리가 사탄을 맞서도록 부름받을 때마다, 그의 공격이 다른 방법으로는 극복될 수 없음을 기억하자.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mat-4-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역