cal-mat-3-17-17 (ko)

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"하늘로부터 소리가 나서." 이미 언급된 하늘의 열림에서 큰 소리가 들렸다. 그 장엄함이 더욱 인상적이게 하려는 것이었다. 중보자의 직분을 맡기 위한 그리스도의 공적 등장에는 이 선언이 동반되었다. 이 선언에서 그분이 우리에게 아버지로부터 제시되어 우리가 이 입양의 보증에 의지하여 담대히 하나님 자신을 우리의 아버지라 부를 수 있게 된다. 아들이라는 칭호는 참으로 자연적으로 오직 그리스도에게만 속한다. 그러나 그분은 우리의 육신 안에서 하나님의 아들로 선언되셨다. 이는 그분만이 아버지라고 부를 권리를 가진 분의 은총이 우리에게도 얻어지게 하려는 것이다. 그래서 하나님이 아들이라는 칭호를 동반하여 그리스도를 우리에게 중보자로 제시하실 때, 그분이 우리 모두의 아버지임을 선언하신다(에베소서 4:6). "사랑하는"이라는 형용사도 같은 의미를 갖는다. 우리는 그 자체로 하나님에게 미움받는 자들이며, 그분의 아버지 같은 사랑은 그리스도를 통해 우리에게 흘러야 한다.

이 구절의 가장 좋은 해석자는 사도 바울이다. "그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라"(에베소서 1:5). 즉 그의 사랑하시는 아들 안에서. "내가 기뻐하는 자"라는 말에서 더욱 충분히 표현된다. 이는 하나님의 사랑이 그리스도 위에 그런 방식으로 머물러 있어서 그분으로부터 우리 모두에게, 아니 우리에게만이 아니라 천사들에게까지 퍼진다는 것을 의미한다. 천사들은 화목이 필요하지 않다. 결코 하나님과 원수가 된 적이 없기 때문이다. 그러나 그들조차 오직 자신들의 머리를 통해서만 하나님과 완전히 연합된다(에베소서 1:22). 같은 이유로 그분은 또한 "모든 피조물 중에 맏아들"(골로새서 1:5)이라 불린다. 바울도 그리스도가 "땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 화목하게 되기"(골로새서 1:20) 위해 오셨다고 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-3-17-17 (Calvin, PD)
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