cal-mat-27-3-3 (ko)

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마태는 '그때에'라는 부사로 정확한 시점을 확정하지 않는다. 우리는 곧이어 유다가 제사장들이 반역의 대가를 돌려받기를 경멸스럽게 거부하자 그 돈을 성전에 던졌다는 사실을 보게 될 것이다. 그런데 가야바의 집에서 법정까지 곧장 나아가 그리스도께서 정죄받을 때까지 거기 서 있었으므로, 그날 그들이 성전에 있었다고 보기는 어렵다. 다만 복음서 기자가 공의회의 분노와 광기를 말하던 중 유다의 죽음도 함께 삽입하였는데, 이는 그들의 눈먼 완고함과 쇠처럼 굳은 마음이 이를 통해 더욱 분명히 드러나기 때문이다.

유다가 뉘우쳤다고 기록되어 있는데, 이는 그가 개심하였다는 뜻이 아니라 자신이 저지른 죄로 인해 고통을 받았다는 의미이다. 하나님께서는 종종 유기된 자들의 눈을 열어 자신의 비참함을 느끼기 시작하고 그것에 놀라게 하신다. 진정으로 슬퍼하여 개심하는 자들에 대해서는 단순히 '뉘우침'이 아니라 '회개'라는 말이 쓰이는데, 이로부터 진정한 영혼의 하나님께로의 돌이킴인 회개가 유래한다. 따라서 유다는 혐오감과 공포를 느꼈으나, 하나님께로 돌이키기 위함이 아니라 오히려 절망에 짓눌려 하나님의 은혜에서 완전히 배제된 자의 본보기가 되기 위함이었다.

바울이 회개에 이르는 슬픔은 구원에 이른다고 말하는 것은 옳다. 그러나 사람이 바로 첫 걸음에서 걸려 넘어진다면, 혼란하고 잘못된 슬픔에서 아무 유익을 얻지 못한다. 참된 회개는 하나님을 향한 두려움과 경외에서 비롯된 죄에 대한 혐오이며, 동시에 의를 향한 사랑과 열망을 낳는 것이다. 악인들은 이러한 감정과는 거리가 멀다. 그들은 끊임없이 죄짓기를 원하며 하나님과 자신의 양심을 속이려 힘쓰지만, 자신들의 의지와 반하여 양심으로부터 맹목적 공포에 시달린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-27-3-3 (Calvin, PD)
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