cal-mat-26-63-63 (ko)

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내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니. 대제사장은 그리스도가 자신이 그리스도임을 고백한다면 그것만으로도 정죄하기에 충분한 죄가 된다고 생각하였다. 그러나 그들 모두가 그리스도로부터 구원을 기대한다고 자랑했으므로, 그는 먼저 그것이 사실인지를 물었어야 했다. 그리스도가 있을 것이고, 그의 손으로 백성이 건집을 받을 것이라는 것을 그들은 감히 부인하지 않았을 것이다. 예수는 공개적으로 그리스도라는 칭호를 가지고 나오셨다. 왜 그들은 사실 자체를 살피지 않는가? 왜 올바른 결정을 내릴 수 있었을 징표들을 살피지 않는가? 그러나 이미 그리스도를 죽이기로 결정하고, 그가 신성의 영광을 자신에게 주장한다는 모독죄의 구실에 만족한다. 가야바의 말에서 당시 유대인들 사이에서 하나님의 아들이라는 칭호를 메시야에게 부여하는 것이 일반적이었다는 것을 추론할 수 있다. 이 심문의 형식은 일반적인 관습에서 비롯된 것 외의 다른 방식으로는 생겨날 수 없었기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-26-63-63 (Calvin, PD)
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