cal-mat-24-36-36 (ko)

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그 날과 그 시각은. 이 문장으로 그리스도는 신자들의 마음을 불확실 속에 두려 하셨다. 그들이 거짓 상상으로 최후 구속의 때를 정하지 않도록. 우리의 마음이 얼마나 변덕스러운지, 그리고 우리가 적절한 것 이상을 알려는 헛된 호기심에 얼마나 간지럽혀지는지 우리는 안다. 또 그리스도는 제자들이 개선을 지나치게 열망하며 앞으로 달려가는 것을 분명히 보셨다. 그러므로 그분은 그분의 오심의 날이 그 시기를 감히 묻지 않는 그런 기대와 소망의 대상이 되기를 원하신다. 요약하면, 그분은 제자들이 그 시기가 불확실한 동안 믿음의 빛 가운데 걸으면서 인내로 그분의 계시를 기다리기를 원하신다. 따라서 우리의 때에 대한 염려가 주님이 허락하시는 것보다 더 나아가지 않도록 경계해야 한다. 우리의 지혜의 주된 부분이 하나님의 말씀의 한계 안에 지혜롭게 자신을 제한하는 것에 있기 때문이다. 사람들이 그 날을 모르는 것에 대해 불편해하지 않도록, 그리스도는 천사들을 그들의 동료로 제시하신다. 땅에서 기어 다니는 우리가 하늘의 천사들에게도 허락되지 않은 것 이상을 알기를 원하는 것은 과도한 교만과 사악한 탐욕의 증거이기 때문이다. 마가는 아들 자신도 모른다고 덧붙인다. 그리스도의 이러한 무지에 대해 많은 이들이 자신들의 계략으로 이것의 가혹함을 완화하려 하였다. 아리우스파가 그것으로 그리스도가 참되고 유일한 하나님이 아님을 증명하려 시도했기 때문이다. 따라서 그 사람들에 따르면, 그리스도는 마지막 날을 알지 못하셨다. 왜냐하면 그것을 사람들에게 계시하시길 원하지 않으셨기 때문이다. 그러나 천사들에게 귀속되는 것과 같은 종류의 무지가 그리스도에게 귀속된다는 것이 명백하므로, 더 적합한 다른 의미를 찾아야 한다. 그리스도 안에서 두 본성이 한 인격 안에서 연합되어 각자 고유한 속성을 유지했으며, 특히 신성은 안식 상태에 있었고 인성이 중보자의 직분에 따라 별도로 행동해야 할 때마다 전혀 그 힘을 발휘하지 않았다는 것을 우리는 안다. 따라서 모든 것을 아시는 그리스도가 인간으로서의 인식으로는 무언가를 알지 못하셨다고 말하는 것은 부적절하지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-24-36-36 (Calvin, PD)
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