cal-mat-23-35-35 (ko)

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그리하여 의로운 자들의 피가 너희에게 돌아가리라. 그분은 그들에게서 거짓 자랑을 빼앗을 뿐만 아니라, 그들이 선지자들을 전혀 다른 목적으로 받았음을 보여주신다. 어떤 시대도 사악한 반역의 죄책으로부터 자유롭지 않도록 하기 위해. 왜냐하면 "너희"라는 대명사가 그 나라 전체를 그 시작부터 일반적으로 포함하기 때문이다.

만약 자녀들에게 부모들의 죄로 형벌을 내리는 것이 하나님의 심판과 일치하지 않는다고 반박한다면, 대답은 간단하다. 그들 모두가 사악한 음모에 연루되어 있으므로, 하나님이 모든 이를 예외 없이 형벌하시면서 아버지들에게 마땅한 형벌이 자녀들에게 떨어지도록 하시는 것은 이상하게 여길 것이 없다.

아벨의 피로부터. 아벨(창 4:8)이 유대인들에 의해 죽임을 당하지는 않았지만, 그리스도는 아벨의 살인을 그들에게 귀속시키신다. 그들과 가인 사이의 악함의 친족 관계 때문이다. 그렇지 않으면 의로운 피가 세상의 시작부터 그 나라에 의해 흘려졌다고 말하는 것이 적절하지 않았을 것이다. 따라서 가인은 그들이 모방한 자의 자리를 이어받아 유대 백성의 두령이요 지도자요 선동자로 선언된다.

스가랴의 피에 이르기까지. 그분이 스가랴를 가장 최근의 순교자로 언급하시는 것이 아니다. 유대인들이 그 당시 선지자들을 살해하는 것을 끝낸 것이 아니었기 때문이다. 오히려 그 이후로 그들의 방자함과 광기가 더욱 증가하였다. 그러나 그분은 이 고대의 살인, 즉 비열한 무법의 시작이자 원천이었고 나중에 걷잡을 수 없는 잔인함으로 폭발하게 된 그 살인을 일부러 선택하신다. 왜냐하면 그것이 그분의 목적에 더 적합했기 때문이다. 그분은 또한 최근의 살인들로 책망하기를 일부러 삼가신다.

스가랴와 관련하여 어떤 이들은 바벨론 포로에서 돌아온 후 백성들에게 성전 건축을 권고한 스가랴를 가리킨다고 주장한다. 그러나 나는 그것이 성전 뜰에서 돌로 맞아 죽임을 당한 여호야다의 아들 스가랴를 가리킨다고 생각한다(대하 24:20-21). 그 범죄는 그 장소의 상황으로 인해 더욱 가중된다. 성전과 제단의 신성함이 유대인들로 하여금 그 거룩한 장소를 가증스러운 살인으로 더럽히는 것을 막지 못했기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-23-35-35 (Calvin, PD)
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