cal-mat-22-34-34 (ko)

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예수께서 사두개인들의 입을 막으셨다는 소리를 바리새인들이 듣고. 마태의 22장과 마가의 12장에 기록된 것이 이 이야기와 닮은 것 이상이 아니며 같은 것이 아니라고 생각하지만, 나는 그것들을 한 곳에 수집하는 것이 더 낫다고 생각하였다. 마태와 마가가 이것이 우리 주님을 시험하는 마지막 문제였다고 확인하는 반면, 누가는 그 상황을 언급하지 않고 의도적으로 생략하는 것처럼 보이는데, 이는 그가 다른 구절에서 그것을 서술하였기 때문이다.

그들 모두는 서기관이 그리스도를 시험하기 위해 문제를 제기했다는 것에 동의한다. 그러나 마태와 마가가 묘사하는 자는 온순한 기질의 표시를 나타내며 그리스도의 대답에 만족한다. 이에 더하여 그리스도도 그가 하나님 나라와 멀지 않다고 선언한다. 반면에 누가는 교만과 자만으로 부풀어 있고 회개의 증거가 발견되지 않는 사람을 소개한다.

그러나 그리스도께서 참된 의로움과 율법 준수와 훌륭한 삶의 규칙에 관해 반복적으로 시험받으셨다고 하는 것은 불합리하지 않다. 그러나 누가가 제자리에서 이것을 전하지 않았든지, 아니면 그분이 앞서 교리에 관한 이야기를 충분히 서술하였기 때문에 지금 이 다른 문제를 지나쳤든지, 교리의 유사성이 세 복음서 기자들을 서로 비교하도록 나를 요구하는 것처럼 보였다.

이 서기관이 그리스도에게 문제를 제기하게 된 동기를 살펴보자. 그는 율법의 해석자로서 복음의 교리에 의해 모세의 권위가 손상된다고 생각하여 그것에 불쾌감을 느끼기 때문이다. 동시에 그는 율법에 대한 열심보다는 자신의 가르침의 영예가 일부 손상될 것에 대한 불만에 더 영향을 받는다. 그러므로 그는 그리스도가 율법보다 더 완전한 무언가를 제안하기를 원한다면 그에게 묻는다. 그의 질문은 교활한 것이어서 만약 그리스도의 입에서 율법과 일치하지 않는 어떤 것을 끌어낼 수 있다면 그분을 배교자요 불경건한 반란의 선동자로 외칠 수 있게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-22-34-34 (Calvin, PD)
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