cal-mat-22-23-23 (ko)

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같은 날 부활이 없다 하는 사두개인들이 그분께 왔다. 여기서 사탄이 다른 면에서는 크게 다른 모든 경건하지 않은 자들을 하나님의 진리를 공격하기 위해 하나로 모으는 방법을 볼 수 있다. 이 두 분파 사이에 치명적인 분쟁이 존재하였음에도 불구하고 그들은 그리스도에 대항하여 함께 모의한다. 따라서 바리새인들은 그리스도의 인격 안에서 그들 자신의 교리가 공격받는 것을 불쾌하게 여기지 않는다. 그리하여 오늘날에도 사탄의 모든 세력들이 다른 면에서는 서로 대립하지만 사방에서 그리스도에 대항하여 일어나는 것을 본다.

사두개인들은 오류의 외관을 통해 그리스도를 그들의 오류에 참여하게 하거나, 그분이 그들과 동의하지 않는다면 교육받지 못하고 무지한 다수 사이에서 그분을 수치스럽고 웃음거리로 만들기 위해 그리스도에게 문제를 제기한다. 그분들이 전에 이 궤변으로 바리새인들을 괴롭혔을 가능성이 있지만, 이제 그들은 같은 함정으로 그리스도를 잡으려 한다.

부활이 없다 하는 자들. 사두개인 분파가 어떻게 생겨났는지는 다른 구절에서 설명하였다. 누가는 그들이 몸의 최후 부활뿐만 아니라 영혼의 불멸성도 부정하였다고 확인한다(행 23:8). 참으로 성경의 교리를 적절히 고려한다면, 부활의 희망 없는 영혼의 삶은 단순한 꿈이 될 것이다. 하나님께서는 몸이 죽으면 즉시 영혼이 산다고 선언하지 않으시고—마치 그들의 영광과 행복이 이미 완전하게 누려지고 있는 것처럼—그 기대를 마지막 날까지 미루신다.

철학자들은 영혼의 불멸하는 본질에 대한 많은 논의를 하지만, 그들은 미래의 삶의 상태에 대해 너무 어리석게 말하므로 그들의 견해는 아무 무게도 없다. 그러나 성경이 우리에게 영적 삶이 부활의 희망에 달려 있음을 알려 주고, 육체와 분리된 영혼들이 그것을 고대한다고 하므로, 부활을 파괴하는 자는 영혼에게서도 불멸성을 빼앗는다. 이로써 제사장들이 미래 삶의 기대를 제거하여, 몸이 죽은 후에는 인간이 짐승과 전혀 다르지 않게 되는 유대 교회의 끔찍한 혼란이 얼마나 심각한지를 알 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-22-23-23 (Calvin, PD)
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