cal-mat-22-21-21 (ko)

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카이사르의 것은 카이사르에게 돌려주고. 그리스도는 그들의 민족의 복종이 동전에 의해 증명되었으므로 그 주제에 대해 논쟁이 없어야 한다고 상기시키신다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼: "로마 제국의 통치를 이상하게 여기지 않으려면 그것에 복종하지 말라. 그러나 사람들이 상호 교환의 보증으로 사용하는 돈이 카이사르가 당신들을 다스린다는 것을 증언하므로, 당신들 자신의 묵시적인 동의로 당신들이 주장하는 자유는 이미 잃어버리고 사라진 것이다."

그리스도의 대답은 그 문제를 미결로 남겨 두는 것이 아니라 제기된 질문에 대한 완전한 교훈을 담고 있다. 그것은 영적 정치와 시민 정치 사이의 분명한 구별을 정립한다. 외적 복종이 우리가 내면에 하나님 앞에서 자유로운 양심을 갖는 것을 막지 않는다는 것을 알리기 위해서이다. 그리스도는 유대인들이 그들의 왕은 오직 하나님이시므로, 만약 인간 권위의 모든 멍에로부터 자유롭지 않다면 하나님의 백성이 될 수 없다고 생각하는 오류를 논박하고자 하셨기 때문이다. 바울도 이 점을 열심히 주장한다. 그들은 인간의 법에 복종하고, 조세를 내고, 다른 부담들을 지기 위해 목을 굽히더라도 오직 하나님만을 섬긴다고 스스로 여겨야 한다고(롬 13:7).

요컨대 그리스도는 유대인들이 로마인들에게 외적 통치에 관해 복종하는 것이 하나님의 권위에 대한 침해나 그분의 예배에 대한 손상이 아님을 선언하신다. 그분은 또한 그들의 위선을 은근히 가리키시는 것처럼 보인다. 그들이 하나님의 예배가 많은 면에서 타락하도록 부주의하게 허용하고 심지어 사악하게 하나님의 권위를 박탈하면서도, 중요하지 않은 문제에 대해 그토록 열렬한 열심을 보이기 때문이다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼: "당신들은 로마인들에게 조세가 납부된다면 하나님의 영예가 침해될까 봐 몹시 두려워한다. 그러나 당신들은 오히려 하나님께서 당신들에게 요구하시는 예배를 그분에게 드리고, 동시에 사람들에게 마땅한 것을 돌려주는 데 주의를 기울여야 한다."

우리는 이 구별에 유의해야 한다. 주님께서는 오직 영혼들을 다스리는 유일한 율법 수여자가 되기를 원하시므로, 그분을 예배하는 규칙은 오직 그분 자신의 말씀에서만 구해야 하며, 우리는 거기서 명하신 유일하고 순수한 예배를 지켜야 한다. 그러나 칼의 권세, 법률, 법정의 결정들은 하나님께 대한 예배가 우리 가운데 온전히 남아 있는 것을 방해하지 않는다.

그러나 이 교리는 더 나아가, 각 사람은 자신의 소명에 따라 사람들에게 빚진 의무를 이행해야 한다는 것이다. 자녀들은 부모에게, 종들은 주인에게 기꺼이 복종해야 하며, 그들은 사랑의 법에 따라 서로에게 정중하고 의무적이어야 한다. 단 하나님께서 항상 최고의 권위를 유지하셔야 하며, 사람들에게 마땅한 모든 것이 우리가 말하듯이 그분께 종속된다. 그러므로 요점은 이것이다. 정치 질서를 파괴하는 자들은 하나님을 거역하는 반역자들이다. 따라서 군주들과 위정자들에 대한 순종은 항상 하나님을 예배하고 두려워하는 것과 연결된다. 그러나 다른 한편으로, 군주들이 하나님의 권위의 어떤 부분이라도 주장한다면, 하나님을 거스르지 않고 할 수 있는 한도 내에서만 그들에게 복종해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-22-21-21 (Calvin, PD)
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