cal-mat-21-13-13 (ko)

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기록되었으되. 그리스도는 두 선지자에게서 취한 두 구절을 인용하신다. 하나는 이사야 56장 7절이고, 다른 하나는 예레미야 7장 11절이다. 이사야의 말씀은 그 시대의 상황에 적합하였으니, 이방인의 부르심이 그 구절에서 예언되기 때문이다. 이사야는 하나님께서 성전이 원래의 영광을 회복할 뿐만 아니라, 모든 민족이 그곳으로 흘러들어 온 세계가 참되고 순전한 경건함에 동의하게 될 것을 허락하실 것이라고 약속한다.

그분은 분명 비유적으로 말씀하신다. 그리스도의 통치 아래 존재할 하나님의 영적 예배는 선지자들에 의해 율법의 형상들 아래 그림자로 묘사되기 때문이다. 모든 민족이 예루살렘으로 올라가 하나님을 예배하였다는 것이 문자 그대로 성취된 적은 없다. 따라서 그분이 성전이 모든 민족을 위한 기도의 집이 될 것이라고 선언하실 때, 이 표현은 민족들이 하나님의 교회로 모여 아브라함의 자손들과 함께 한 목소리로 참 하나님을 예배해야 한다는 것과 같다.

"그러나 너희는 그것을 강도의 소굴로 만들었다." 그리스도는 예레미야의 탄식이 성전이 강도의 소굴로 더럽혀진 자신의 시대에도 똑같이 잘 적용된다는 것을 의미하신다(렘 7:11). 선지자는 위선자들을 향해 책망한다. 그들은 성전에 대한 신뢰로 인해 죄를 짓는 데 더 큰 자유를 허락하였다. 하나님의 계획이 율법을 지키는 자들에게 참된 종교의 가르침을 위한 일종의 기초 교과로서 외적 상징들을 사용하는 것이었으므로, 그들은 마치 외적 의식에 주의를 기울이는 것으로 충분한 것처럼 빈 성전의 구실에 만족하였다. 그러나 선지자는 하나님께서 성전에 매이시거나 의식들에 묶이신 것이 아니라고 외친다. 강도가 그들의 소굴에서 더 대담하게 죄를 짓는 것처럼, 위선자들도 거짓 경건의 덮개를 통해 더 대담해져서 거의 하나님을 속일 수 있기를 바란다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-21-13-13 (Calvin, PD)
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