cal-mat-21-1-1 (ko)

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예수께서 두 제자를 보내신 것은 여행의 피로 때문이 아니라 다른 이유에서였다. 그분의 죽음의 때가 가까이 왔으므로, 그분은 엄숙한 행위를 통해 자신의 나라의 성격이 어떠한지를 보이고자 하셨다. 그분은 세례를 받으실 때부터 이 일을 시작하셨으나, 사역의 마지막을 향하여 이 증언을 주셔야 할 일이 남아 있었다. 왜 그분은 지금까지 왕의 칭호를 삼가시다가 이제야 비로소 자신이 왕임을 공개적으로 선언하셨는가? 그것은 그분이 사명의 끝에서 멀지 않았기 때문이다. 그리하여 하늘로의 이동이 임박하자, 그분은 지상에서 공개적으로 자신의 통치를 시작하고자 하셨다.

만일 이 일이 스가랴의 예언과 일치하지 않았다면, 이는 우스꽝스러운 과시에 불과했을 것이다(슥 9:9). 왕권의 영예를 주장하기 위해 그분은 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨다. 참으로 장엄한 광경이다! 더욱이 그 나귀는 남에게 빌린 것이었고, 안장과 장비가 없어 제자들이 자신들의 겉옷을 그 위에 던져야 했으니, 이는 비천하고 수치스러운 가난의 표시였다. 많은 무리가 그분을 따랐음을 인정하지만, 그들은 어떤 사람들이었는가? 인근 마을에서 급히 모여든 이들이었다. 큰 환영의 소리가 들렸으나, 그것은 가장 가난한 자들과 멸시받는 군중에게서 나온 것이었다.

따라서 누군가는 그분이 의도적으로 모든 이의 조롱에 자신을 드러내셨다고 생각할 수도 있다. 그러나 그분은 동시에 두 가지를 이루어야 했으니, 자신의 나라에 대한 증거를 보이는 것과, 그 나라가 이 세상의 사라질 부요함으로 이루어진 세상 나라들과 다르다는 것을 보이는 것이었다. 따라서 이 방법을 취하는 것은 전적으로 필연적이었다. 악한 자들에게 이것이 매우 불쾌하게 여겨졌을 것이지만, 하나님께서는 오래전에 선지자를 통해 이러한 왕이 와서 자기 백성의 구원을 회복할 것이라고 증언하셨다. 그러므로 그리스도의 비천한 모습이 이 나타남 안에서 그분의 영적 나라를 보는 것을 방해하지 않도록, 우리는 하늘의 예언을 눈앞에 두어야 한다. 하나님께서는 이 예언을 통해, 거지의 불쾌한 외모 아래 계신 아들에게, 모든 왕들의 화려한 장식으로 치장된 것보다 더 큰 영예를 부여하셨다. 이러한 양념 없이는, 우리는 이 역사에서 아무 맛도 느끼지 못할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-21-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역