cal-mat-20-22-22 (ko)
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너희가 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다. 그들의 무지는 두 가지 이유로 책망받아 마땅하다. 첫째로, 그들의 야망이 마땅한 것 이상을 원하게 했고, 둘째로, 그리스도의 하늘나라 대신 공중에 세운 허상을 생각했기 때문이다. 첫 번째 이유에 관해서는, 하나님의 거저 주시는 입양에 만족하지 않고 스스로를 높이려는 자는 한계를 넘어 방황하는 것이다. 때에 맞지 않게 합당치 않은 방식으로 자신을 내세움으로써 하나님께 배은망덕한 것이다. 이제 그리스도의 영적 나라를 우리 육신의 감정에 따라 평가하는 것은 매우 왜곡된 것이다.
내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐? 그들의 야망을 바로잡고 이 사악한 욕망에서 멀어지게 하기 위해, 그분은 그들에게 십자가와 하나님의 자녀들이 감당해야 할 모든 성가심을 제시하신다. 마치 그분이 말씀하시는 것처럼, "지금의 전쟁이 너희에게 개선식을 위한 준비를 할 만큼 충분한 여유를 주느냐?" 왜냐하면 만약 그들이 자신의 소명의 의무들에 진지하게 몰두하고 있었다면, 결코 이 사악한 상상에 굴복하지 않았을 것이기 때문이다. 따라서 때가 되기 전에 상을 받으려는 자들은 그리스도에 의해 경건의 의무들에 집중하도록 명받는다. 그리고 확실히 이것은 야망을 억제하는 탁월한 고삐이다. 우리가 이 세상에서 순례자인 한, 우리의 처지는 헛된 사치를 추구해서는 안 된다. 우리는 수천 가지 위험에 둘러싸여 있다. 때로는 적이 매복으로 우리를 다양한 방식으로 공격하고, 때로는 공개적인 폭력으로 공격한다. 그토록 많은 죽음 가운데서도 안락하게 개선식의 그림을 그리며 여유를 부리는 자가 어리석은 자가 아니겠는가? 우리 주님은 진정 그분의 추종자들이 승리를 확신하고 죽음 가운데서도 개선의 노래를 부르도록 명하신다. 그렇지 않으면 용감하게 싸울 용기를 갖지 못할 것이기 때문이다. 그러나 하나님이 그들에게 약속하신 보상을 의지하며 결의를 다지고 온 힘을 다해 그 목표를 위해 수고하는 것과, 싸움을 잊어버리고, 적에게서 돌아서고, 위험에서 눈을 돌려, 때가 오기를 기다려야 할 개선식으로 달려드는 것은 다른 일이다. 더욱이 이 어리석은 조급함은 대부분 사람들을 그들의 소명에서 벗어나게 한다. 왜냐하면 전쟁에서 가장 비겁한 자가 전리품을 챙기는 데 가장 열심인 것처럼, 그리스도의 나라에서도 수고에 따르는 모든 성가심을 피하려는 자들이 우월한 자리를 얻으려는 데 가장 열심이기 때문이다. 따라서 그리스도께서는 헛된 영광으로 부풀어 있던 제자들에게 자신의 자리를 지키도록 명하시는 것이 매우 적절하다.
요점은 이러하다. 합법적으로 싸운 자 외에는 아무도 면류관이 준비되어 있지 않다. 특히 먼저 그리스도의 고난과 죽음에 참여하지 않은 자는 그분의 생명과 나라에 참여할 자가 없다. 세례라는 단어에서 비유의 힘이 매우 분명하다. 우리는 세례로 신자들이 자기를 부인하고(마 16:24), 옛 사람을 십자가에 못 박고(롬 6:6), 요컨대 십자가를 지도록 가르친다는 것을 알기 때문이다. 잔이라는 단어에서 우리 주님께서 성만찬의 신비에 암시하셨는지는 불분명하다. 그것이 아직 시행되지 않았으므로, 나는 그것을 더 단순하게, 즉 하나님이 각 사람에게 정해 주시는 고난의 분량을 나타내는 것으로 해석하고자 한다. 마치 집 주인이 자신의 뜻대로 가족들 각각의 몫을 분배하고 할당하는 것처럼, 그분이 그들에게 마실 잔을 주신다고 한다. 이 말씀들은 그리스도께서 우리와 함께 자신을 연합시키신다는 것에서 십자가의 쓴맛을 완화하는 결코 평범하지 않은 위로를 담고 있다. 그리고 하나님의 아들과 모든 것을 공유하는 것보다 더 바람직한 것이 무엇이겠는가? 왜냐하면 이처럼 처음에는 치명적으로 보이는 것들이 우리에게 구원과 생명을 가져다주기 때문이다. 반면에, 십자가에서 완전히 면제되기를 원하는 자가 어떻게 그리스도의 제자들 가운데 헤아려질 수 있겠는가? 그런 사람은 그리스도의 세례를 받기를 거부하는 것이다. 그것은 첫 번째 가르침에서 물러나는 것 외에 아무것도 아니기 때문이다. 이제 세례가 언급될 때마다, 우리가 이 조건으로, 그리고 이 목적으로 세례를 받았다는 것을, 즉 십자가가 우리 어깨에 얹히는 것을 기억하자.
요한과 야고보가 잔을 마실 준비가 되어 있다고 그토록 확신하며 자랑한 것은 육신의 추정을 나타낸다. 왜냐하면 우리가 화살 밖에 있을 때는 불가능한 것이 없다고 생각하기 때문이다. 그리고 오래지 않아 슬픈 결과가 그들의 무모함을 드러냈다. 그러나 그들이 자유롭게 선택할 수 있을 때 십자가를 감당하기 위해 자신을 드린 것은 좋은 일이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mat-20-22-22(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역