cal-mat-2-13-13 (ko)
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동방박사들이 떠난 후 요셉이 이집트로 피신하라는 명령을 받기까지 얼마나 많은 날이 지났는지는 알 수 없으며 조사하는 것도 별로 중요하지 않다. 다만 주님이 마리아가 산후에 여행을 할 수 있을 만큼 회복될 때까지 기다리셨을 가능성이 높다.
하나님이 자신의 아들을 도망으로 보전하기로 하신 것은 놀라운 뜻이었다. 피신 외에 다른 희망이 없음을 볼 때 요셉의 마음은 위험한 유혹에 시달렸을 것이다. 도망에는 신적 보호의 모습이 없었기 때문이다. 또한 모든 사람의 구원자가 되실 분이 한 인간의 노력 없이는 보전될 수 없다는 것을 조화시키기가 매우 어려웠다. 그러나 하나님은 자신의 아들의 생명을 보전하면서 하늘 능력의 어떤 표시를 주면서도 연약함의 모습 아래 감추어질 만큼 그것을 완전히 드러내지는 않는 그런 절제를 유지하셨다. 그리스도를 공개적으로 영화롭게 할 온전한 때가 아직 오지 않았기 때문이다.
천사는 사람들에게 감추어지고 알려지지 않은 사건을 예언한다. 이것은 신적 인도의 분명한 증거다. 그러나 천사는 그에게 피신과 유배로 아이의 생명을 지키라고 명령한다. 이것은 그리스도가 복종하셨던 육신의 연약함에 속한다. 여기서 우리는 하나님이 자기 백성을 보전하는 방법이 하나 이상임을 배운다. 때로는 자신의 능력을 놀랍게 나타내시고, 다른 때는 어두운 덮개나 그림자를 사용하시어 거기서 희미한 빛이 새어 나오게 하신다.
십자가 아래서 하나님의 아들을 보전하시는 이 놀라운 방법은, 하나님에게 일정한 행동 계획을 처방하려는 자들이 부당하다는 것을 가르쳐 준다. 그분이 다양한 방법으로 우리의 구원을 이루도록 허락하자. 그분이 더욱 풍성히 자신의 영광을 나타내실 수 있도록 낮아지기를 거부하지 말자. 무엇보다, 하나님의 아들 자신이 가장 어린 시절부터 훈련받으신 십자가를 피하지 말자.
이 도망은 십자가의 어리석음의 일부지만, 세상의 모든 지혜를 능가한다. 유대의 구원자로 나타나기 위해 그곳에서 도망쳐야 했고, 하나님의 교회에 파멸적인 것만 나왔던 이집트에서 양육받으셨다. 이 예기치 못한 하나님의 역사에 누가 놀라지 않겠는가?
요셉은 즉시 천사의 명령에 따른다. 이것은 꿈의 확실성에 대한 또 다른 증거다. 이러한 신속한 순종은 도망치도록 명하신 것이 하나님이심을 조금도 의심하지 않았음을 분명히 보여준다. 이 서두름이 불신뢰의 모습을 띨 수 있다. 밤중에 도망하는 것이 공황처럼 보이기 때문이다. 그러나 변명하기는 어렵지 않다. 그는 하나님이 낮고 비천한 안전의 방법을 정하셨음을 보았고, 극도의 위험이 일반적으로 일으키는 그러한 불안한 상태에서 도망하는 것이 자유롭다고 결론 내렸다. 우리의 두려움은 항상 신적 지시에 의해 규제되어야 한다. 그것과 일치한다면 믿음에 반하는 것이 아니다.
"내가 네게 이르기까지"라는 말로 천사는 아이의 생명이 앞으로도 신적 돌봄의 대상이 될 것임을 선언한다. 요셉은 하나님이 자신의 여정에서만이 아니라 유배 기간에도 항상 보호자가 되실 것임을 확실히 결론 내릴 수 있도록 이렇게 강화될 필요가 있었다. 이런 방식으로 하나님은 선한 사람의 마음을 복잡하게 했을 많은 불안을 달래 주셔서, 이집트에서 거주하는 동안 마음의 평안을 누릴 수 있게 하셨다. 이것이 없었다면 한순간도 수많은 유혹 없이 지나지 못했을 것이다. 하나님이 모든 성도에게 약속하신 유업에서뿐 아니라 성전, 제사, 신앙의 공적 고백에서도 제외되었을 것이다. 하나님의 최악의 원수들 사이에서, 미신의 깊은 수렁 속에서 살아야 했을 것이다. 물론 그는 아이의 인격 안에 조상들이 소망하거나 주님이 약속하신 모든 복을 가지고 있었다. 그러나 아직 믿음과 그리스도에 대한 지식에서 충분히 자라지 않았기에, "내가 네게 이르기까지 거기 있으라"는 이 명령으로 절제될 필요가 있었다. 그래야 이집트인들 사이에서 조국으로부터의 유배 속에 지체하는 것을 불쾌하게 여기지 않을 것이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mat-2-13-13(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역