cal-mat-19-18-18 (ko)

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살인하지 말라. 그리스도께서 율법 전체에 복종해야 함을 보이시려 하셨지만 제2판의 계명들만 언급하셨다는 것이 놀랍다. 그러나 그분은 사랑의 의무에서 각 사람의 성품이 더 잘 드러나기 때문에 이렇게 하셨다. 하나님에 대한 경건이 의심할 여지 없이 더 높은 위치를 차지한다. 그러나 제1판의 준수는 종종 위선자들에 의해 가장되므로, 사람들을 파악하기 위한 탐문에는 제2판이 더 적합하다. 따라서 우리는 그리스도께서 진정한 의의 증거가 담긴 계명들을 선택하셨음을 알아야 한다. 그러나 그분은 제유법으로 부분을 전체 대신 취하신다.

그분이 부모 공경에 관한 계명을 마지막에 두신 것에 대해서는, 그분이 순서에 주의를 기울이지 않으셨으므로 중요하지 않다. 그러나 이 계명이 제2판에 속한다고 선언된 것은 주목할 만하다. 이것이 제1판에 속한다고 생각한 요세푸스의 오류로 아무도 미혹되지 않도록 하기 위함이다. 마지막에 추가된 것, 즉 네 이웃을 사랑하라는 것은 이전 계명들과 다른 것이 아니라, 그 모든 것들에 대한 일반적인 설명이다. 그 젊은이가 그분께 말하였다. 그가 너무나 의롭다고 헛되이 상상했으므로, 율법이 그에게는 죽어 있었음이 틀림없다. 왜냐하면 만약 그가 위선으로 스스로를 아첨하지 않았다면, 율법의 거울에서 자신의 얼룩과 흠들을 바라보며 겸손을 배우라는 것이 그에게 훌륭한 충고였을 것이기 때문이다. 그러나 어리석은 자신감에 취하여, 그는 어렸을 때부터 자신의 의무를 적절히 수행해 왔다고 두려움 없이 자랑한다.

바울은 같은 일이 자신에게도 일어났음을 인정한다. 즉, 율법의 능력이 자신에게 알려지지 않는 한, 자신이 살아 있다고 믿었다. 그러나 율법이 무엇을 할 수 있는지를 안 후에 치명적인 상처가 그에게 가해졌다(롬 7:9). 따라서 이어지는 그리스도의 대답은 그 사람의 성품에 맞게 조율된 것이었다. 그러나 그리스도께서는 율법의 계명들을 넘어서는 것을 요구하지 않으시고, 단지 그 내용을 들어도 그에게 영향을 주지 않으므로 탐욕의 숨겨진 병을 드러내기 위해 다른 말씀을 사용하신다. 나는 율법에서 모든 것을 팔라는 명령이 없음을 인정한다. 그러나 율법의 목적이 사람들을 자기 부인으로 이끄는 것이고, 율법이 탐욕을 명시적으로 정죄하므로, 그리스도께서 젊은이의 그릇된 확신을 바로잡는 것 외에 다른 목적이 없었음을 알 수 있다. 왜냐하면 만약 그가 자신을 철저히 알았더라면, 율법에 대한 언급이 나오자마자 그는 자신이 하나님의 심판 아래 있음을 인정했을 것이기 때문이다. 그러나 지금 율법의 단순한 말씀이 그의 죄를 충분히 확신시키지 않으므로, 내면의 의미가 다른 말씀으로 표현된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-19-18-18 (Calvin, PD)
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