cal-mat-19-10-10 (ko)

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제자들이 예수께 말씀드렸다. 마치 남편들이 아내들에게 너무나 단단히 묶여 그들이 정절을 지키는 한 떠나지 않고 모든 것을 견뎌야 하는 것이 가혹한 조건인 것처럼, 제자들은 그리스도의 이 대답에 자극받아 이런 종류의 매임을 감당하는 것보다 아내 없이 사는 것이 낫겠다고 대답한다. 그런데 그들은 반대로 아내들의 굴레가 얼마나 가혹한지를 왜 생각하지 않는가? 자기 자신과 자신의 편의에 집착하여, 육신의 감정에 이끌려 다른 이들을 경시하고 자신에게 유리한 것만 생각하기 때문이다. 그동안 그들은 단 하나의 불편함에 대한 두려움이나 혐오감 때문에 하나님의 놀라운 선물을 거부하는 천박한 배은망덕함을 드러낸다. 그들에게는 결혼을 피하는 것이 평생 함께 사는 유대에 자신을 묶는 것보다 낫다고 한다. 그러나 하나님께서 인류의 일반적인 유익을 위해 결혼을 정하셨다면, 비록 불쾌한 점들이 있더라도 그 이유로 경멸해서는 안 된다. 따라서 우리는 까다롭고 방자하지 않고, 비록 마음에 들지 않는 면이 있더라도 하나님의 선물들을 경건히 사용하는 법을 배워야 한다. 무엇보다 거룩한 결혼에 관한 이러한 사악함을 경계해야 한다. 왜냐하면 결혼에 많은 성가신 일들이 따르기 때문에, 사탄은 항상 남자들을 결혼으로부터 멀어지게 하려고 그것을 혐오와 혐기의 대상으로 만들려 했기 때문이다. 또한 히에로니무스는 그 신성하고 하나님이 정하신 삶의 조건을 비방으로 가득 채웠을 뿐만 아니라, 그 존엄성을 빼앗으려고 불경스러운 저자들에게서 가능한 한 많은 모욕적인 표현들을 수집했으니, 이는 악의적이고 사악한 성향의 너무나 명백한 증거이다. 그러나 우리는 결혼에 속하는 모든 성가신 것들이 우발적임을 기억하자. 그것들은 인간의 타락에서 비롯된 것이기 때문이다. 우리의 본성이 부패한 이후로 결혼이 치료제가 되기 시작했음을 기억하자. 따라서 그것이 달콤함에 쓴맛이 섞여 있더라도 이상하게 여길 필요가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-19-10-10 (Calvin, PD)
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