cal-mat-17-3-3 (ko)

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그런데 모세와 엘리야가 그들에게 나타나. 모세와 엘리야가 실제로 거기 있었는가, 아니면 선지자들이 멀리 있는 것들의 환상을 종종 보았던 것처럼 제자들에게 단지 환상이 보인 것인가? 이 주제는 양측 모두 논거가 있지만, 나는 그들이 실제로 그 장소에 데려와졌다고 보는 것이 더 개연성 있다고 생각한다. 하나님은 몸과 혼을 그분의 손에 쥐고 계시며, 필요하다고 보실 때마다 그분의 뜻대로 죽은 자를 살리실 수 있으니 여기에 불합리함은 없다. 모세와 엘리야는 자신들을 위해서가 아니라 그리스도를 섬기기 위해 거기 나타났다.

그다음으로 사도들이 어떻게 한 번도 본 적 없는 모세와 엘리야를 알아보았겠는가 하는 질문이 제기될 것이다. 답은 간단하다. 그들을 데려오신 하나님이 또한 그들을 알아볼 수 있는 표적과 증거도 주셨다. 이와 같이 특별한 계시를 통해 그들은 그 두 사람이 모세와 엘리야임을 확실히 알게 되었다. 그런데 거룩한 조상들의 무리에 동등하게 속한 다른 이들이 아니라 왜 이 두 사람이 나타났는가? 그것은 그리스도만이 율법과 선지서의 목적임을 나타내기 위함이었으니, 그 하나의 이유가 우리를 만족시켜야 마땅하다. 하나님이 이전에 베푸신 증언과 함께 그리스도께서 우리 세상에 오셨고 증거 없이 오신 것이 아님은 우리 믿음에 지극히 중요한 것이었기 때문이다.

그러나 일반적으로 제시되는 이유, 곧 엘리야가 모든 선지자들의 대표로서 다른 이들에 우선하여 선택되었다는 이유도 나는 반대하지 않는다. 비록 그가 아무것도 기록으로 남기지 않았지만 모세 다음으로 가장 탁월한 인물이었고, 부패한 하나님의 예배를 회복시켰으며, 당시 거의 소멸되어 가던 율법과 참된 경건을 수호하는 데 비길 데 없이 헌신했기 때문이다.

그들이 예수와 더불어 말하더라. 그들이 그리스도와 함께 나타나 그분과 대화한 것은 그들의 동의를 선언한 것이었다. 그들이 나눈 주제는 누가만이 기록하고 있다: 그들은 예루살렘에서 그리스도를 기다리는 별세에 대해 이야기했다. 이것은 사사로운 개인으로서가 아니라, 그들이 이전에 받은 사명에 관한 것으로 이해해야 한다. 그들이 죽고 자신들의 소명의 길을 마친 지 이미 오래되었지만, 우리 주님은 그들의 생애 동안 가르쳤던 것을 그들의 목소리로 다시 한번 확증하고자 하셨다. 이는 우리에게 알리기 위함이니, 그리스도의 희생을 통한 동일한 구원이 거룩한 조상들과 우리 공통으로 제시되어 있음을 나타내려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-17-3-3 (Calvin, PD)
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