cal-mat-15-3-3 (ko)

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3. 너희는 어찌하여 범하느냐? 그리스도께서 여기서 두 가지 답변을 주신다. 앞의 것은 말하자면 인격에 대하여 답하는 것이고, 뒤의 것은 사실 자체와 당면한 문제를 판결한다. 마가는 그 순서를 뒤집어, 그리스도께서 먼저 전체 주제에 대해 말씀하신 것을 기록한 다음 위선자들을 향한 책망을 덧붙인다. 우리는 마태의 서술을 따르겠다. 주님께서 차례로 서기관들에게 그들의 전통 때문에 하나님의 율법을 어기는 이유를 물으실 때, 그는 아직 제자들을 혐의에서 직접 무죄 선언하지 않으신다. 다만 이런 즉각적인 공격이 얼마나 부당하고 불합리한지를 지적하실 뿐이다. 그들은 사람들의 계명이 정확히 지켜지지 않으면 분개한다. 그렇다면 하나님의 율법을 무시한 채 온 시간을 사람들의 계명을 지키는 데 쏟는 것은 얼마나 더 큰 죄악이겠는가? 따라서 그들이 하나님보다 사람을 앞세울 때, 그들의 분노는 올바른 열심이 아니라 야망에서 비롯된 것이 분명하다. 그가 그들이 하나님의 계명을 범한다고 말할 때, 그 표현의 의미는 문맥에서 쉽게 알 수 있다. 그들은 율법이 금한 것을 합법으로 여길 만큼 공개적으로 하나님의 율법을 무시한 것이 아니었다. 그러나 간접적인 위반이 있었으니, 곧 하나님께서 명하신 의무들이 처벌 없이 무시되도록 허용했다는 것이다. 그리스도께서는 분명하고 친숙한 예를 드신다. 하나님의 계명은 자녀들이 부모를 공경하라는 것이다(출애굽기 20:12). 이제 거룩한 봉헌물들이 제사장들에게 수익을 가져다주었기 때문에, 그 준수가 너무 엄격하게 강요되어, 부모에게 마땅히 드려야 할 것을 빼앗는 것보다 자원하는 예물을 드리지 않는 것이 더 큰 죄라고 사람들이 배우게 되었다. 요컨대, 서기관들의 판단에서 율법이 자발적이라고 선언한 것이 하나님의 가장 중요한 계명들 중 하나보다 더 높은 가치를 지녔다. 사람의 법을 지키는 데 너무 열심이어서 하나님의 율법 자체를 지키는 데 덜 주의를 기울이게 될 때마다, 우리는 하나님의 율법을 범하는 자로 여겨진다. 그는 얼마 지나지 않아 그들이 사람의 전통 때문에 하나님의 계명을 폐기했다고 말한다. 서기관들은 백성들로 하여금 자신의 지시에 너무 강한 애착을 갖게 하여 하나님의 말씀에 주의를 기울일 여유를 주지 않았기 때문이다. 또한 이 지시들에 문자 그대로 복종한 자들이 의무를 잘 이행했다고 여겨졌기 때문에, 죄를 범할 자유가 생겨났다. 거룩함이 하나님의 율법을 지키는 것 외의 어떤 것에 있다고 여겨질 때마다, 사람들은 율법을 어겨도 위험이 없다고 믿게 된다. 그리스도께서 덧붙이신 후반 절, 곧 아버지나 어머니를 저주하는 자는 죽임을 당해야 한다는 것은, 부모를 공경하는 것이 가볍거나 사소한 계명이 아님을 알려 주기 위함이다. 그 위반이 이처럼 엄하게 처벌받기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-15-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역