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cal-mat-15-1-1 (ko)

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마태복음 15:1. 서기관들과 바리새인들이. 여기서 교정되는 잘못은 흔할 뿐 아니라 대단히 위험하기 때문에, 이 본문은 특별히 주목할 가치가 있다. 우리는 하나님을 경배하는 형식과 방법에 관하여 사람들이 얼마나 비상한 오만함을 드러내는지 본다. 그들은 끊임없이 새로운 예배 방식을 고안하며, 누군가 다른 이들보다 더 지혜롭다고 여겨지고 싶을 때 이 문제에서 자신의 재주를 과시한다. 나는 외부인들을 말하는 것이 아니라, 하나님께서 입술로 경건의 규범을 선포하는 특별한 영예를 베푸신 교회의 내부인들을 말한다. 하나님께서는 우리가 그분을 경배하기 원하시는 방식을 제시하셨고, 그분의 율법 안에 거룩함의 완전함을 담아 두셨다. 그런데도 많은 사람들이 하나님께 순종하고 그분이 명하신 것을 지키는 일을 가볍고 사소한 것으로 여기는 듯이, 사방에서 많은 덧붙임들을 모아들인다. 권위 있는 자리에 있는 자들은 마치 자신들이 주님의 말씀보다 더 완전한 무언가를 소유한 것처럼, 이 목적을 위해 자신들의 고안물을 내세운다. 이어서 독재가 서서히 자라난다. 사람들이 일단 명령을 내릴 권리를 스스로에게 부여하면, 그들은 자신의 법에 철저한 복종을 요구하며 경멸로든 망각으로든 단 하나의 규칙도 빠뜨리는 것을 허용하지 않는다. 세상은 합법적인 권위를 견디지 못하고 주님의 멍에를 매우 격렬하게 거부하면서도, 헛된 전통의 올무에는 쉽게 기꺼이 얽혀든다. 아니, 그런 속박이 많은 이들에게 바람직한 것으로 여겨지기까지 한다. 한편 하나님 경배의 첫째 되는 원칙인 순종은 타락한다. 사람의 권위가 하나님의 명령보다 앞세워진다. 일반 백성은 가혹하게, 그러므로 독재적으로, 온 정신을 사소한 것들에 쏟도록 강요당한다. 이 본문은 우리에게 다음을 가르쳐 준다. 첫째, 사람들이 고안한 모든 예배 방식은 하나님을 기쁘시게 하지 않는다. 하나님은 오직 자신만이 들림으로써 자신의 뜻에 따라 참된 경건으로 우리를 훈련하고 가르치기를 원하시기 때문이다. 둘째, 하나님의 유일한 율법에 만족하지 않고 사람들의 전통을 지키느라 스스로를 지치게 만드는 자들은 헛되이 수고하는 것이다. 셋째, 사람의 고안물들이 너무 높이 찬양받아 그분의 율법의 위엄이 거의 낮아지거나 최소한 그에 대한 경외가 약해질 때, 하나님께 대한 모욕이 자행된다.

예루살렘에서 온 서기관들. 그 서기관들이 어떤 의도로 예수께 왔는지는 기록되어 있지 않다. 그러나 나는 그들이 그분의 명성에 이끌려, 그분을 유능한 교사로 인정할 경우 가르침을 받으려는 바람으로 왔을 가능성이 높다고 생각한다. 물론 그들이 염탐하러 파견되었을 수도 있다. 어느 쪽이든, 그들은 오만한 멸시를 품고 왔기 때문에 사소한 기회에도 쉽게 그리스도를 물거나 으르렁대도록 자극받는다. 이로써 우리는 야망과 권력욕에 이끌리는 자들이 건전한 교리에 복종하도록 이끌기가 얼마나 어려운지를 본다. 특히 오랜 관습에 의해 의식들에 대한 애착이 강화된 자들은 어떤 새로운 것도 견디지 못하고 익숙하지 않은 모든 것을 크게 정죄한다. 요컨대 이 부류의 사람들보다 더 오만하거나 더 경멸적인 자들은 상상하기 어렵다. 두 복음서 기자 모두 그들이 서기관들과 바리새인들이었다고 언급한다. 그러나 마태는 서기관들을 먼저 두고 마가는 그들을 나중에 둔다. 두 기자는 같은 의미를 전달한다. 서기관들은 다양한 분파에 속했지만, 바리새인들이 영예로운 자리를 차지하고 당시 통치권을 쥐고 있었기 때문에 지도자들이었다. 바리새인들이 자신들이 저자인 법들이 무시당하는 것에 처음으로 걸려 넘어진 것은 놀랄 일이 아니다. 앞서 말했듯이, 그들은 율법의 해설자라고 자랑하고 그 이름도 거기서 유래했지만, 자신들의 고안으로 하나님 말씀의 순수성을 부패시켰다. 당시 유대인들 사이에 존재하던 모든 전통이 그들의 작업장에서 나온 것이었다. 바로 이것이 그들이 전통을 방어하는 데 비상한 열의와 신랄함을 보인 이유였다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Matthew 15:1 translated_as

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