cal-mat-13-15-15 (ko)

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내가 그들을 고쳐주지 아니할까봐 — 치유라는 단어에서 마태와 선지자 모두는 모든 악에서의 구출을 포함시킨다. 하나님의 손에 의해 고통받는 백성은 비유적으로 병자에 비유된다. 주님께서 형벌에서 풀어주실 때 치유가 베풀어진다고 그들은 말한다. 그러나 이 치유는 죄의 용서에 달려 있으므로, 마가는 그 원인과 근원을 적절하고 정당하게 기술한다. "그들이 돌이켜 그들의 죄를 용서받지 못하도록." 우리가 우리에게 유리한 하나님의 증거들을 보여주는 그 유순한 형벌들이 제거되는 것은 어디서 오는가? 하나님께서 우리와 화해하시고 우리를 그분의 복의 대상으로 삼으시기 때문이 아닌가?

때로는 의심할 여지 없이 우리의 죄책을 제거하신 후에도 그분은 우리를 더욱 낮추시거나 미래에 우리를 더욱 조심하게 만들기 위해 우리를 계속 형벌하신다. 그럼에도 그분은 우리를 생명과 건강으로 회복시키심으로써 자신의 호의의 증거를 보여주시며, 형벌들은 일반적으로 죄책이 제거될 때 끝나므로 치유와 용서가 적절히 함께 소개된다. 그러나 회개가 용서의 원인이라는 결론을 내려서는 안 된다. 하나님께서 돌이킨 자들을 호의로 받으시는 것이 그들이 그럴 자격이 있기 때문인 것처럼. 돌이킴 자체가 하나님의 자유로운 호의의 표시이기 때문이다. 표현된 것은 단지, 하나님이 자신에 대해 불만족스러워하지 않는 자들의 죄를 용서하지 않으신다는 순서와 연결뿐이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-13-15-15 (Calvin, PD)
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