cal-mat-12-37-37 (ko)

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네 말로 의롭다 함을 받고 — 이것은 그들 입에서 자주 오른 공통된 속담이었다. 그리스도께서 이것을 현재 주제에 적용하신다. 사악한 연설이 숨겨진 악의의 표시로서 사람을 정죄하기에 충분하다는 것이다. 이 구절을 믿음의 의로움을 무시하는 데 왜곡하려는 교황주의자들의 시도는 유치하다. 사람이 자신의 말로 의롭다 함을 받는다는 것은 그의 연설이 의롭게 되는 근거이기 때문이 아니다. 우리는 믿음으로 하나님의 호의를 얻어 그분이 우리를 의인으로 여기시기 때문이다. 오히려 순수한 연설이 사람을 악인으로 혀로 정죄받지 않도록 그를 변호하기 때문이다.

이것으로부터 인간들이 하나님 앞에서 의의 한 방울이라도 받을 자격이 있다고 추론하는 것이 어리석지 않은가? 반대로 이 구절은 우리의 교리를 지지한다. 그리스도께서 여기서 의롭다 함의 근거를 다루시는 것이 아니지만, 두 단어 사이의 대조는 의롭다 함이라는 단어의 의미를 지시한다. 교황주의자들은 우리가 사람이 믿음으로 의롭다 함을 받는다고 말하는 것을 터무니없다고 여긴다. 의롭다 함이 실제로 의롭게 되는 것을 의미한다고 설명하면서. 우리는 그것이 의롭다고 여겨지고 하나님의 법정에서 무죄 선고를 받는 것을 의미한다고 이해한다. 성경의 수많은 구절들에서 명백한 것처럼. 그리고 그리스도께서 의롭다 함과 정죄 사이의 대조를 그리실 때 같은 것이 확증되지 않는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-12-37-37 (Calvin, PD)
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