cal-mat-12-27-27 (ko)

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내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 — 그분은 그들이 같은 경우에 유사한 방식으로 결정하지 않고 인격들에 대한 자신들의 태도에 따라 결정을 내리는 것이, 불공정하고 악의적인 결정임을 책망하신다. 이 불평등은 그들의 지배적인 동기가 공정하고 옳은 것에 대한 존중이 아니라, 눈먼 사랑이나 증오였음을 보여준다. 그리스도 안에서 정죄하는 것을 자신들의 아들들 안에서는 칭찬하는 것은 사악한 자기 사랑과 시기의 증거이기도 하다.

너희의 아들들이라는 표현으로 어떤 이들은 전체 민족의 아들들을 이해하고, 어떤 이들은 사도들이 그렇게 불린다고 생각한다. 그리스도가 외국인처럼 대우받으면서 그들은 아들들로 인정받았기 때문이다. 다른 이들은 고대 선지자들을 가리킨다고 말한다. 나는 그것이 그 당시 유대인들 사이에서 일반적으로 활동한 축귀사들을 의미한다고 의심하지 않는다. 그리스도의 제자들이 그 주인에 대해보다 더 친절한 대우를 받을 이유가 없을 것이기 때문이다.

거기에 죽은 자들에 대한 이 말씀을 적용하는 것은 강요된 해석이다. 그 말씀들이 현재의 시대의 비교를 분명히 나타내는 데 말이다. 율법에는 유대인들 사이에 축귀사가 있어야 한다는 법령이 없었다. 그러나 하나님께서 자신의 언약에 대한 그들의 신실함과 예배의 순수함을 유지하기 위해 다양한 기적들로 그들 가운데 자신의 임재를 자주 증언하셨음을 우리는 안다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-12-27-27 (Calvin, PD)
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