cal-mat-11-4-4 (ko)

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너희가 듣고 보는 것을 요한에게 가서 알리되 — 요한이 잠시 새로운 역할을 맡았으므로, 그리스도께서는 본래 그의 제자들에게 전해야 했을 말씀을 그에게 전하도록 명하신다. 그분은 간접적으로 답하시는데, 두 가지 이유가 있다. 첫째, 일 자체가 스스로 말하는 것이 더 나았기 때문이요, 둘째, 이를 통해 그분의 선구자에게 더 풍성한 교훈의 재료를 제공하셨기 때문이다.

그분은 기적들을 날것 그대로 제시하시지 않고, 선지자들의 인용을 통해 기적들을 목적에 맞게 적용하신다. 특히 이사야 35장과 61장의 두 구절을 인용하셔서, 선지자들이 그리스도의 나라에 관해 선포한 것이 성취되고 이루어졌음을 요한의 제자들에게 알리신다. 전자의 구절은 그리스도의 나라에 대한 묘사로서, 하나님께서 모든 종류의 질병에 대해 도움과 구제를 베풀 만큼 인자하고 자비로우실 것을 약속한다.

이 구절은 물론 영적 구원에 관해 말하는 것이지만, 앞서 언급된 바와 같이 그리스도께서는 외적 표적들을 통해 자신이 영혼을 치유하러 오신 영적 의사임을 보여주신다. 그리하여 제자들은 분명하고 모호함이 없는 답변을 얻고 아무 주저함 없이 돌아갈 수 있었다. 후자의 구절도 이와 유사하다. 그것은 하나님의 은혜의 보화가 그리스도 안에서 세상에 드러날 것임을 보여주며, 그리스도께서 가난하고 고난받는 자들을 위해 특별히 구별되셨음을 선포한다.

그리스도께서 이 구절을 인용하신 것은, 부분적으로는 모든 추종자들에게 겸손의 첫 번째 교훈을 가르치시기 위함이요, 부분적으로는 그분의 비천한 무리를 보고 육신과 감각이 유발할 수 있는 거침돌을 제거하시기 위함이다. 우리는 본성적으로 교만하며, 화려한 외양이 수반되지 않으면 어떤 것도 크게 여기지 않는다. 그러나 그리스도의 교회는 가난한 자들로 구성되어 있고, 눈을 현혹하는 화려한 장식과는 거리가 멀다.

그리하여 많은 이들이 복음을 멸시하게 되는데, 지위가 높고 고귀한 사람들이 이를 받아들이지 않기 때문이다. 그리스도께서는 복음의 본질 자체로부터, 복음이 가난하고 멸시받는 자들만을 위해 계획되었음을 보여주심으로써, 이 얼마나 어그러진 부당한 견해인지를 밝혀주신다. 이로써 만약 복음이 대다수의 위대한 자들에게 거부당한다 해도 이상히 여길 것이 없음이 따라온다. 그들은 자신의 부요함으로 교만하게 부풀어, 하나님의 은혜를 위한 자리가 없기 때문이다.

그리스도께서 복음을 멸시로부터 지키시면서, 또한 복음이 제시하는 구원의 은혜를 감사히 여길 자격이 있는 이들이 누구인지를 알려주신다. 그리하여 비참한 죄인들을 구원의 소망으로 친절히 부르시고, 그들을 완전한 확신으로 이끄신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mat-11-4-4 (Calvin, PD)
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