cal-mal-4-5-5 (ko)
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선지자는 같은 주제를 계속한다. 하나님이 한동안 선지적 가르침의 흐름을 중단하실지라도 유대인들이 율법 안에 구원을 위해 충분한 것이 있다고 증거한 후에, 그는 이제 교회의 갱신을 약속한다. 마치 이렇게 말하는 것 같다. "주께서 오랜 침묵 후에 다시 예기치 않게 자신의 음성을 발하실 것이다." 이사야도 백성의 귀환을 예언하면서 같은 주제에 대해 말한다. "너희 하나님이 이르시되 위로하라 내 백성을 위로하라." (이사야 40:1) 미래 시제를 사용함에 있어 강조적인 의미가 있다. 마찬가지로 이 구절에서도 선지자는 선지적 가르침이 다시 새로워질 것이라고 선포한다. 하나님이 자신의 백성에게 자비를 보이실 때 자신의 입을 여실 것이라고. 그리고 자신이 침묵했던 것은 자신의 백성을 버리려 함이 아니라, 우리가 말한 것처럼 다른 목적을 위함이었음을 보이실 것이라고. 동시에 그분은 자신의 독생자에 의해 모든 예언들을 확인하고 인칠 시간이 올 것임을 보이신다.
유대인들은 이 구절에 매혹되어 사람들이 다시 살아난다고 생각한다. 그들의 부활은 사람들의 영혼이 세 번이나 네 번 다양한 몸에 들어간다는 것이다. 참으로 그 민족이 이런 망상적인 개념을 가지고 있다. 그리스도에게서 소외될 때 사람들의 어리석음이 얼마나 큰지를 본다. 그리스도가 세상의 빛이요 우리가 방금 본 것처럼 공의의 해이신데. 이토록 명백한 오류를 반박할 필요가 없다.
그러나 그리스도 자신이 세례 요한이 약속된 엘리야였다고 말씀하심으로써 이 점에 모든 의심을 제거하셨다 (마태복음 11:10). 그리고 그리스도께서 그 주제에 대해 말씀하지 않으셨더라도 사실 자체가 그것을 증명한다. 세례 요한이 왜 엘리야라 불리는지 몇 마디로 설명하겠다. 열심에 대해 말하는 이들도 있고, 다른 유사점들을 찾은 많은 이들도 있다. 내가 따르지도 비난하지도 않을 그들이지만. 그러나 이 유사점이 내게 가장 적절한 것으로 보인다 — 하나님이 이전에 엘리야를 일으키신 것처럼 세례 요한을 자신의 예배를 회복하기 위해 일으키기를 의도하셨다는 것이다. 엘리야 시대에 진리가 타락되고 하나님의 예배가 왜곡되었을 뿐 아니라, 거의 모든 종교가 소멸되어 순수하고 건전한 것이 아무것도 남지 않았음을 우리는 안다.
그리스도의 오심 때에 유대인들이 우상들을 예배하지는 않았지만 종교의 어떤 외적 형식을 유지하고 있었어도, 그들의 종교 전체가 거짓되었다. 그러므로 그 시대가 수많은 오염들로 인해 엘리야의 시대와 진정으로 비교될 수 있다. 요한은 그러므로 엘리야의 참된 후계자였으며, 어떤 선지자도 요한처럼 엘리야와 닮지 않았다. 그러므로 그의 이름이 요한에게 전해지는 것이 당연했다.
어떤 이가 반론을 제기하여, 그가 여기서 선지자라 불리는데 그 자신은 선지자임을 부인했다고 할 수 있다. 이에 대한 답은 명백하다 — 요한이 그리스도의 가르침의 진전을 방해하지 않으려고 선지자의 직함을 거부했기 때문이다. 그 말들로 그가 부름 없이 제멋대로 나아갔음을 의미한 것이 아니라, 그가 그리스도의 선구자로 여겨지는 것으로 만족했다. 그리하여 그의 가르침이 그리스도 홀로 들리는 것을 방해하지 않도록. 그러나 그리스도는 그가 선지자이고 선지자 이상이라고 선포하신다. 그것은 그의 사역이 선지자의 것보다 더 탁월했기 때문이다.
그는 말한다. "크고 두려운 날이 오기 전에." 선지자는 여기서 그리스도의 오심에 대해 매우 적절하게 말씀하시는 것처럼 보이지 않는다. 그러나 그가 이제 온 백성에게 말씀하고 있으므로, 그리고 많은 이들이 게으르고 더뎌서 심지어 하나님의 은혜를 멸시하고 다른 이들은 방자하고 경건하지 않았으므로, 그는 그렇게 친절하게 말씀하지 않고 이 위협들을 섞는다. 우리는 선지자가 왜 그리스도의 오심을 두렵다고 묘사하는지를 이해한다. 그는 이것을 그리스도가 사람들을 두렵게 하기 위해 오실 것이기 때문에 하는 것이 아니다. 오히려 이사야가 말하는 것처럼, "그는 꺼져가는 심지를 끄지 아니하며 상한 갈대를 꺾지 아니하며 거리에서 그의 소리가 들리지 않을 것이라." (이사야 42:3) 그러므로 그리스도가 평온하게 자신을 나타내시고, 우리에게 나타나시는 즉시 기쁨을 위한 충분한 이유를 가져오신다 할지라도, 그 백성의 패역함은 선지자로 하여금 엄격한 언어를 사용하도록 강요했다. 하나님이 날마다 우리를 다루시는 방식으로. 그분이 우리가 무감각한 미각을 가졌음을 보실 때, 우리가 자신의 은혜를 어느 정도 맛볼 수 있도록 어떤 쓴 약을 주신다.
그러므로 성경에서 우리를 두려움으로 채우는 경향이 있는 것을 만날 때마다, 하나님이 우리를 자신에게로 친절하게 부르실 때 우리가 귀먹거나 게으르거나 심지어 반항적이기 때문에 그런 것이 선포됨을 기억하자.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-mal-4-5-5(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역