cal-mal-3-7-7 (ko)

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선지자는 그가 언급한 것을 더 충분히 확장한다 — 유대인들이 하나님을 자극하기를 그치지 않았기 때문에 그들이 멸망하지 않은 것이 기이했다는 것이다. 그는 이 사실을 그들 앞에 더 분명하게 제시한다. "너희 조상들의 날부터 너희가 내 율례에서 떠났다." 그는 이 상황으로 그들의 정죄를 가중시킨다 — 그들이 최근에 바른 길에서 떠나기 시작한 것이 아니라, 사도들과 선지자들이 여러 곳에서 증거한 것처럼 여러 시대에 걸쳐 완고함을 이어왔다는 것이다.

선지자의 의도를 이제 이해한다 — 유대인들이 여러 시대에 걸쳐 불경건과 악함으로 악명 높았고, 하나님이 그들을 그들이 마땅히 받아야 할 것처럼 다루지 않으신 것은, 그분이 자신의 말할 수 없는 선하심과 인내로 엄중함을 유보하사 그들의 잘못에 따라 심판하지 않으셨기 때문이라는 것이다.

그런 다음 그분은 그들에게 회개를 권면하시고 친절하게 말씀하신다. 그들이 회개한다면 자신이 호의적이고 화해할 수 있음을 선포하신다. 지금까지 그분은 그들의 목이 굳어서 그런 교정이 필요했기 때문에 심하게 책망하셨다. 선지자가 부드럽고 친절하게 그들을 권면했다면, 그들이 발길질하거나 뿔로 공격했을 것이기 때문이다. 그분은 이제 모든 자에 대해서가 아니라, 백성 가운데 고칠 수 있는 자가 있다면 시험해 보려고 그 날카로움을 완화하신다. 그러므로 그분은 그들에게 하나님과의 화해를 제시하신다. 마치 이렇게 말씀하시는 것 같다. "비록 하나님이 다양한 방식으로 너희에 의해 방자하게 학대받았고, 비록 너희가 그분의 은혜를 거부하여 그분의 눈에 전혀 아무런 가치가 없게 되었을지라도, 돌아오라. 그러면 그분이 너희를 만나실 것이다."

사죄의 소망 없이는 모든 권면이 헛될 것임을 다른 곳에서도 말했다. 하나님이 바른 길로 돌아오라고 명하실 때, 그분이 우리와 화해하실 것이라는 소망이 없다면, 우리의 마음이 결코 감동받지 못하고 오히려 돌아설 것이기 때문이다. 이 과정을 선지자가 지금 따른다. 하나님 자신의 인격으로 유대인들이 회개한다면 용서를 약속하는 것이다.

하나님이 우리에게 돌아오신다고 할 때는, 그분이 우리 죄의 형벌을 요구하기를 그치시고 심판자의 성격을 내려놓으시고 우리에게 자신을 아버지로 알게 하실 때이다. 그분이 우리에게 풍성한 계절과 평화와 다른 복들을 내려주실 때 그분이 우리 가까이 계신다고 한다. 그러나 그분이 진노의 고삐를 늦추시거나, 우리를 사탄의 공격과 사람들의 방자한 권세에 노출시키실 때, 그분이 우리에게서 멀리 계신다고 한다.

그들은 또 대답한다. "어떻게 돌아가리이까?" 이것은 완고함의 증거이다. 그들이 어긴 것이 없고 그러므로 회심이 쓸데없이 요구된다고 대답하기 때문이다. "우리가 어찌 돌아가리이까?" 즉, "무엇을 우리에게 요구하시느냐? 우리는 응당 드려야 할 대로 하나님을 예배한다. 이제 우리의 의무들이 그분에 의해 거부된다면, 그분이 왜 그렇게 명시적으로 우리를 비난하시는지 이해할 수 없다. 우리가 어떤 면에서 범죄했는지 보여주시라. 우리가 배도나 하나님이 우리 안에서 벌하기로 결정하신 죄들의 죄가 증명되기 전까지는 그분께로 돌아가는 것이 쓸데없다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mal-3-7-7 (Calvin, PD)
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