cal-mal-3-2-2 (ko)

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선지자는 이 절에서 유대인들과 더욱 날카롭게 논쟁하며, 그들이 중보자의 오심을 그렇게 기대하는 것이 단순한 외양일 뿐임을 보인다. 그들의 전 생애의 행실이 그분과 전혀 달랐기 때문이다. 그리스도의 오심이 견딜 수 없을 것이라고 말할 때, 이것은 불경건한 자들에게만 국한되어야 한다. 그리스도가 우리 가까이 계실 때보다 더 즐겁고 달콤한 것이 없음을 우리는 알기 때문이다. 비록 이제 우리가 순례자로서 그분에게서 멀리 있을지라도, 그분의 보이지 않는 임재가 우리의 주된 기쁨과 행복이다.

선지자는 여기서 불경건한 자들에게 말씀을 향한다. 그들은 하나님의 임재를 갈망하는 것처럼 보이나, 실제로는 그분이 가까이 오기를 원하지 않고 가능한 한 그분에게서 도망친다. 아모스에서 비슷한 구절을 만났다. "여호와의 날을 사모하는 자들에게 화 있을진저! 너희가 여호와의 날을 왜 사모하느냐? 그것은 어둠이요 빛이 아니리라."

그러므로 선지자는 말한다. "구속자가 오신다. 그러나 이것이 너희에게 아무런 유익이 없을 것이다. 오히려 그분의 오심이 너희에게 무서울 것이다. 그분의 오심을 누가 감당할 수 있겠는가? 그분의 나타나심에 누가 서겠느냐?" 마치 이렇게 말하는 것 같다. "너희가 허영으로 스스로를 아첨하고 심지어 하나님을 책망하여, 그분이 자신의 품에 약속된 구속자를 숨기고 있는 것처럼 하는 것이 헛되다. 그분이 때에 이르러 오실 것이나, 너희에게 아무런 유익이 없을 것이다. 그분의 은혜를 누리는 것이 너희에게 허락되지 않을 것이다. 오히려 그분이 너희에게 공포 외에 아무것도 가져오지 않으실 것이다. 그분이 정련하는 불 같고 표백하는 자의 잿물 같으실 것이기 때문이다."

불의 능력이 두 가지임을 우리는 안다. 불이 타게 하고 정련하기 때문이다. 부패한 것을 태우고 금과 은을 그 찌꺼기로부터 정련한다. 선지자는 의심할 바 없이 두 가지 모두를 포함하려 했다. 다음 절에서 그리스도가 레위 자손들을 금과 은처럼 정련하고 깨끗하게 하기 위한 불 같으실 것이라고 말하기 때문이다.

그가 지금까지 말해온 백성에 대해서는, 그리스도가 그들의 더러움을 태우고 소멸하기 위한 불 같으실 것임을 보인다. 그들이 자신들의 종교를 입으로 자랑했을지라도, 하나님의 교회에는 많은 오염들과 더러움들이 있었기 때문이다. 그러므로 그들은 불로 멸망할 것이었다. 그러나 말라기는 동시에 온 교회가 멸망하지 않을 것임도 가르친다. 주께서 레위 자손들을 정련하실 것이기 때문이다. 여기서 전체를 나타내기 위해 부분이 언급된다. 그 약속이 온 교회에 속하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mal-3-2-2 (Calvin, PD)
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