cal-mal-2-14-14 (ko)

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선지자는 여기서도 제사장들이 책망받을 때마다 즉시 자신들의 악함을 덮을 방패를 세우는 경향이 있었음을 알려준다. 이것이 위선자들에게 매우 흔한 일이다. 그러므로 사람들이 하나님께 답하기를 감히 하고 소리 높여 모든 경고들을 물리치는 완악함을 얻을 때, 그들은 말하자면 사탄에게 사로잡힌다고 볼 수 있다.

말라기는 이미 이 말하는 방식을 여러 번 사용했다. 이로써 우리는 당시 백성이 이토록 굳어져서 경고들이 그들에게 아무런 가치도 없었다는 결론을 내릴 수 있다. 그러나 그는 한 특별한 것을 언급한다. 이것으로 그들이 묵과될 수 없는 악함에 빠졌음이 분명하다.

그는 여기서 한 가지로 전체를 나타내는 방식으로 말한다. 마치 이렇게 말하는 것 같다. "너희의 위선이 극도로 크다. 그러나 다른 것들을 제쳐두고, 너희 사이에 부부 간의 신의가 없다는 이 배신을 어떤 구실로 변명할 수 있는가? 사람들에게 어떤 온전함과 종교적 감각이 있다면, 분명 그들의 부부 관계에서 나타날 것이다. 그러나 너희는 모든 수치심을 버리고 많은 아내들을 취했다. 그러므로 너희가 회피로 피할 수 있다고 생각할 이유가 없다. 이 하나의 두드러진 악함이 너희의 죄를 충분히 증명하기 때문이다."

제사장들이 다른 악함에도 연루되어 있음을 우리는 보았다. 선지자는 그러므로 그들이 다른 죄들에서 자유롭다는 것처럼 이제 배신으로 고발하는 것이 아니다. 이미 말한 것처럼, 그는 하나의 것으로 그들이 얼마나 악하고 뻔뻔스럽게 하나님의 심판을 회피하려 했는지를 보이려 했다. 혼인의 서약을 위반하면서도, 사실상 자연의 질서 자체를 파괴하면서도. 자연의 질서가 파괴된다는 것이 사실이다. 혼인의 유대가 지켜지지 않으면 사회적 생활에서 순결이 있을 수 없기 때문이다.

제사장들을 더 압박하기 위해, 그는 하나님이 혼인의 창시자이심을 그들에게 상기시킨다. "여호와는 너와 네 어린 시절의 아내 사이에서 증거하신 분이니라." 이 말로써 남자와 여자 사이에 혼인이 이루어질 때, 하나님이 주관하시고 양측에서 상호 서약을 요구하신다는 것을 암시한다. 그러므로 솔로몬은 잠언 2:17에서 혼인을 하나님의 언약이라 부른다. 그것이 모든 인간의 계약보다 우월하기 때문이다. 말라기도 마찬가지로 선포한다. 하나님이 말하자면 약정인이 되셔서 그분의 권위로 남자를 여자에게 연합시키시고 그 연합을 거룩하게 하신다고.

그는 그녀를 "어린 시절의 아내"라 부른다. 남편들이 젊어서 혼인한 아내들에 대한 부부 간의 사랑을 버릴 때 욕망이 더 더럽기 때문이다. 혼인의 유대는 모든 경우에 불가침이다. 심지어 노인들 사이에서도. 그러나 젊을 때 아내가 된 여자에게서 소원해지는 것은 행위의 추악함을 더하는 상황이다. 젊음이 사랑을 일으키기 때문이다. 또한 남편과 아내가 여러 해 동안 함께 살 때, 그들의 마음이 젊음에서 연합되었으므로 극도의 노년까지 상호 사랑이 지속됨을 우리는 본다.

그녀를 "동무"라고 부른다. 혼인이 이 조건으로 맺어진다는 것을 우리는 안다 — 아내는 남자의 말하자면 절반이 되어야 한다는 것이다. 혼인의 유대가 불가분이므로, 선지자는 제사장들을 자극하고 그들에게 실질적으로 와 닿게 한다. 그들이 자연스러운 것을 잊고 가장 거룩한 언약의 기억을 마음에서 지워버린 것을 책망하면서. "네 언약의 아내"는 언약에 의해 결합된 아내로 이해된다. 즉, "하나님의 권위로 너와 연합되어 이별이 없도록 한 아내이다. 그러나 온 온전함이 위반되고 말하자면 폐지되었다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mal-2-14-14 (Calvin, PD)
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