cal-mal-1-5-5 (ko)

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그는 덧붙인다. "너희 눈으로 볼 것이라." 유대인들은 이미 부분적으로 이 광경을 목격하기 시작했지만, 선지자는 계속될 일에 대해 말한다. "너희 눈으로 볼 것이라." 즉, "이미 자유로운 선택으로 너희를 내 백성으로 택하신 것이 어떤 유익이 있었는지, 그리고 반대로 아버지 에서 안에서 거부된 너희 친족 에돔 사람들이 어떻게 되었는지를 이미 보았으니, 그들의 후손에게도 같은 차이가 항상 분명히 드러날 것이다." 그리고 너희는 말할 것이다. "이스라엘 국경 위에서 여호와는 위대하시다." 즉, "사건 자체가 이 고백을 이끌어낼 것이다 — 하나님이 너희에게 대단히 자신의 선하심을 드높이신다."

비록 하나님의 은혜의 표들이 어디서나 빛났고, 시편 104:24처럼 땅이 그분의 선하심으로 가득하지만, 유다에는 특별한 것이 있었다. 그래서 선지자는 이유 없이 유대인들이 나머지 세상보다 자신들에게 베푸신 하나님의 은혜를 인해 그분을 찬양할 이유가 항상 있을 것이라고 말하지 않는다. 선지자는 분명히 여기서 간접적으로 백성의 악함을 책망한다. 마치 그가 이렇게 말하는 것 같다. "너희는 하나님의 복들을 묻어버리거나 최소한 줄이려 하지만, 사실 자체가 너희로부터 이 고백을 이끌어낼 것이다 — 하나님이 이스라엘 국경에서 어떤 민족들보다도 더 두드러지게 자신의 호의를 베푸신다."

유대인들을 수치심으로 가득하게 해야 할 유익들을 간략히 언급한 후에, 선지자는 마침내 자신이 목표로 한 주제에 이른다. 이미 말한 것처럼 그의 주된 목적은 하나님이 자신의 권리를 두 가지 의미에서 박탈당하셨다는 그분의 불평을 보이는 것이었다. 유대인들이 아버지로서 그분을 공경하지도, 주님으로서 두려워하지도 않았기 때문이다.

창조의 권리로 그분은 주님이자 아버지라고 부르실 수 있었다. 그러나 그분은 내가 이미 설명한 것처럼 그들의 입양에 호소하는 것을 선호하셨다. 주께서 전 인류 중 일부를 선택하셨을 때 그것은 놀라운 은혜였기 때문이다. 그 원인을 사람들에게서 찾을 수 없다. 그러므로 그분이 선택하기로 결정하신 자들을 더 거룩한 유대로 묶으시는 것이다. 그들이 그분을 실망시킨다면, 그들의 배신은 전혀 변명할 수 없다.

이것이 선지자의 의미와 이 항의의 목적임을 이해했으니, 이것을 우리 자신에게 적용하는 것을 배워야 한다. 우리는 육신적으로 아브라함이나 야곱의 후손이 아니다. 그러나 하나님이 우리를 다른 민족들로부터 구별하기 위해 입양의 어떤 표들을 우리에게 새기셨으니, 우리가 하나님의 부르심에 응하지 않는다면 유대인들과 같은 책망을 받는 것이 당연하다. 우리 자신이 더 낫기 때문이 아니라, 하나님이 값없이 우리를 자신의 백성으로 선택하셨기 때문이다. 그러므로 우리는 그분의 것이다. 그분이 자신의 아들의 피로 우리를 구속하셨고, 복음으로 이루 말할 수 없이 크신 은혜에 참여자가 되게 하심으로써 우리를 자신의 자녀요 종으로 삼으셨기 때문이다. 그러므로 우리가 아버지로서 그분을 사랑하고 공경하지 않는다면, 그리고 주님으로서 그분을 두려워하지 않는다면, 저 옛 백성과 다를 바 없이 비열한 배은망덕이 우리 안에 있는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mal-1-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역