cal-mal-1-2-2 (ko)

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나는 문맥상 이 절들을 전체적으로 읽을 수밖에 없다. 그렇지 않으면 의미가 완성되지 않기 때문이다. 하나님이 여기서 패역하고 배은망덕한 백성과 논쟁하시는 이유는, 그들이 그분의 권리를 두 가지 방식으로 박탈했기 때문이다. 하나님은 아버지의 이름과 영예뿐 아니라 주인의 이름과 영예를 받으실 정당한 주장이 있었으나, 유대인들은 그분을 사랑하지도 두려워하지도 않았다. 그분은 그들에게 아버지로서 공경받지 못했고, 주님이자 주인으로 인정받지도 못했다.

그러나 하나님은 이것에 이르기 전에, 자신이 그들의 주님이자 아버지이심을 보이신다. 특히 그분이 그들의 아버지가 되시는 것은 그들을 사랑하시기 때문임을 선포하신다. 선지자의 의도가 이제 분명하다 — 하나님은 유대인들이 그분을 아버지로도, 주님으로도 인정하지 않는 것이 얼마나 비열한가를 보이려 하셨다. 그들은 아버지로서 그분을 공경하지도, 아버지로서 그분을 예우하지도 않았다.

그러나 그분은 이미 말한 것처럼 자신의 유익들을 내세우신다. 그것으로 그분은 자신이 아버지와 주인으로서 영예를 받을 자격이 있음을 증명하신다. 그러므로 그분은 말씀하신다. "내가 너희를 사랑하였노라." 하나님은 다른 근거로 유대인들에게 호소하실 수도 있었다. 그분이 그들에게 사랑을 나타내지 않으셨더라도, 그들은 여전히 그분의 권위에 복종할 의무가 있었기 때문이다. 그분은 여기서 전 인류에게 나타내시는 것과 같은 하나님의 일반적인 사랑에 대해 말씀하시지 않는다. 오히려 유대인들이 하나님의 거룩하고 특별한 백성으로 자유롭게 입양받았음에도 이 영예를 망각하고 주신 분을 멸시하며 그분이 가르치신 것을 무로 돌렸음을 책망하시는 것이다.

하나님이 유대인들을 사랑하셨다고 말씀하실 때, 그 목적은 그분이 그들에게만 베풀어 주신 비범한 은혜를 경멸함으로써 보인 배은망덕을 정죄하기 위한 것임을 우리는 알 수 있다. 하나님이 모든 민족보다 그들을 우선시하신 것은 공로나 어떤 가치 때문이 아니라, 그분이 기뻐하셨기 때문이다. 선지자가 처음에 유대인들이 하나님의 사랑을 받았다고 말하는 것은 이런 이유에서이다. 그들이 이 값없는 은혜에 대해 그분의 교훈을 경멸함으로써 최악의 보답을 했기 때문이다.

"어떻게 우리를 사랑하셨습니까?"라는 말은 유대인들이 하나님의 호의를 악의적으로 애매하게 만들며 회피했음을 다른 곳에서도 비슷한 표현으로 책망하고 있음을 감안할 때, 선지자가 그들의 뻔뻔한 반박을 인용하는 것으로 봐야 한다. 그분은 하나님의 이름으로 답하신다. "에서는 야곱의 형제가 아니더냐? 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였노라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-mal-1-2-2 (Calvin, PD)
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